.png)
A medida que avanzamos en el Rito de la Comunión, llega el momento tan esperado. Por fin ha llegado la hora de la Comunión. Este es el momento para el que nos hemos estado preparando durante toda la Misa. Siempre que pienso en la alegría de la Sagrada Comunión, recuerdo muy vivamente la emoción de mi Primera Comunión. Pienso en la canción que todos aprendimos y en la maravillosa fiesta posterior. Pero recuerdo especialmente el momento de la Comunión. Aunque entonces era pequeño, estaba en segundo curso, recuerdo que sentí una cercanía especial a Dios que nunca antes había sentido. No sé si comprendí lo que significaba la Sagrada Comunión a nivel intelectual o incluso teológico, pero desde luego sentí una verdadera unión espiritual con Nuestro Señor.
Como enseña el P. Joseph McGloin, "La palabra 'comunión' casi se explica por sí misma. Literalmente, significa 'unión con'. Sugiere un compartir, una participación mutua. La Santa Comunión es, pues, una participación íntima en la vida de Cristo"(Cómo sacar más provecho de la Misa, p. 128). Eso es exactamente lo que ocurre en la Sagrada Comunión. Recibimos el Cuerpo y la Sangre Preciosos, el Alma y la Divinidad de Cristo en nuestros cuerpos, y Él nos une a sí mismo. A diferencia de la comida normal, que se convierte en parte de nuestros cuerpos, la Eucaristía une nuestros cuerpos al Señor. El P. McGloin continúa: "Mientras que los otros sacramentos nos traen la gracia de Cristo, éste nos trae la gracia de Cristo mismo junto con él. Verdaderamente, una persona con alguna fe en Cristo sería tonta si descuidara este gran regalo"(Cómo obtener más de la Misa, p. 133).
¿Notaron que dijo sacrificio? Con suerte, esta palabra nos recuerda uno de los nombres de la Misa: el Santo Sacrificio. En nuestro recorrido por la Misa, hemos observado que la Misa es una verdadera participación en la Última Cena y en la Cruz de Jesús. En la Misa, se nos invita a participar en el único sacrificio perfecto de Jesús. El Padre Guy Oury nos dice cómo el sacrificio y la Santa Comunión encajan juntos en la Misa. Dice: "La Misa es un sacrificio, pero también un banquete, o mejor dicho, un banquete sacrificial. No tendría sentido, al menos no el sentido que le da el Señor, si no fuera también Comunión". Y añade: "La comida simboliza la unión entre el Dios de la alianza y el pueblo de Dios".
Esto queda más claro si nos fijamos en las comidas y fiestas de la historia judía. Según el P. Oury, "En la comida [tradicional judía] Dios está presente como compañero de mesa, invisible sin duda, pero presente. Vive con los seres humanos, comparte sus intereses comunes y los acoge como íntimos. Las personas son las invitadas de Dios... En la época de Cristo, la imagen de un banquete era una de las más comunes para retratar el reino que estaba por llegar. El Señor la utilizó repetidamente en las parábolas. Representaba el reino de los cielos, tanto en su forma terrestre, que es la Iglesia, como en su forma última y definitiva, que es el paraíso. La misma Eucaristía fue instituida en el contexto de una comida sagrada, la de la Pascua"(La Misa, pp. 105-6).
¿Ves cómo la Sagrada Comunión es mucho más que una comida? Es cierto que es una comida sagrada, el Jueves Santo, la Última Cena, en la que somos huéspedes del Señor, que se da a sí mismo para alimentarnos. Pero, esta comida es también el sacrificio de la Cruz, donde nuestros pecados son vencidos y conquistados de una vez por todas. La comida es también una anticipación del banquete celestial, donde celebraremos con el Señor y la Comunión de los Santos para siempre. Por último, esta comida especial es también un medio de unidad entre los fieles: el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Con todo este significado, la Eucaristía es la celebración más grande de todos los tiempos. No sólo estamos presentes en esta maravillosa celebración, sino que muchos de nosotros también estamos invitados a recibir al Señor en la Eucaristía. En las próximas semanas, profundizaremos en cómo comulgar correctamente, quién puede comulgar, las distintas formas de la Sagrada Comunión y qué hacer cuando no podemos recibir a Nuestro Señor.
1. Reflexiona sobre la promesa de Dios, por medio de Isaías, de ofrecer una fiesta "para todos los pueblos" (cfr. Is 25,1-9). Agradece a Cristo su sacrificio presente en la Misa, y haz tuya la oración de Isaías: "¡gozémonos y alegrémonos de que nos haya salvado!".(Is 25,9).
2. Profundiza en el conocimiento de las fiestas rituales del Antiguo Testamento que prepararon el camino a Cristo, tal como se describen en el Levítico (ver Lev 23). 3. Discute con tu familia o comunidad cómo fortalecer la centralidad de la Misa en tu vida semanal o diaria.
