Uno de los libros de la lista de lecturas obligatorias de mi instituto era *Los siete hábitos de los adolescentes altamente eficaces*, de Sean Covey, una adaptación de *Los siete hábitos de las personas altamente eficaces*, de su padre, Stephen Covey. Veinte años después, no puedo recitar los siete hábitos, pero hay uno que se me ha quedado grabado: «Empieza con el fin en mente».
Me doy cuenta de que vuelvo a este consejo cada vez que pienso en los plazos del trabajo, planifico eventos o me pongo manos a la obra con proyectos de reformas en casa. ¿Qué es lo que intento conseguir? A partir de ahí, trabajo hacia atrás y elaboro un plan para alcanzar ese objetivo. Ya se trate de un objetivo a corto plazo, como limpiar el garaje durante el fin de semana, o de un proyecto laboral de seis meses, trazar un plan puede resultar muy motivador. Nos da la esperanza de que podemos lograr cualquier cosa que nos hayamos propuesto.
Llegar al final de un proyecto puede proporcionarnos una sensación de logro y quizá incluso de plenitud, aunque suele ser efímera, ya que al poco tiempo nos ponemos manos a la obra con el siguiente objetivo. La vida que se desarrolla entre estos dos momentos —el momento de trazar el plan y el de alcanzar el objetivo— es donde las cosas se ponen interesantes. ¡Ahí es donde realmente se vive!
En el ajetreo cotidiano, puedo olvidarme fácilmente de aplicar ese mismo hábito a mi vida en su conjunto. En un sentido verdaderamente escatológico, estamos llamados a empezar teniendo en cuenta el fin. No solo el fin de nuestra vida en la tierra, sino el fin para el que hemos sido creados: la comunión eterna con Dios. El capítulo primero del Catecismo comienza así: «El deseo de Dios está inscrito en el corazón humano, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí. Solo en Dios encontrará la verdad y la felicidad que no deja de buscar» (27).
Si tomamos como punto de partida nuestro primer encuentro personal con Jesucristo y el hecho de conocerle a través de los sacramentos, y como destino final la vida eterna con Él, todo lo que hay entre ambos es donde entra en juego el arte de vivir. La forma en que vivimos cada día debería estar marcada por este objetivo final: crecer en la amistad con el Señor, tanto en esta vida como en la venidera. ¡Alabado sea Dios porque este objetivo ya está escrito en el corazón humano!
En su audiencia general del miércoles 15 de octubre de 2025, el papa León XIV se refirió a nuestras vidas, este «tiempo intermedio», como una peregrinación de esperanza:
Nuestras vidas están marcadas por innumerables acontecimientos, llenos de matices y experiencias diversas. A veces nos sentimos alegres, otras tristes, otras satisfechos o estresados, gratificados o desmotivados. Llevamos una vida ajetreada, nos centramos en conseguir resultados e incluso alcanzamos metas ambiciosas y prestigiosas. Por el contrario, nos mantenemos en vilo, en una situación precaria, a la espera de un éxito y un reconocimiento que se retrasan o que no llegan en absoluto. En resumen, nos encontramos ante una situación paradójica: nos gustaría ser felices y, sin embargo, resulta muy difícil serlo de forma continuada, sin ningún tipo de sombra. Aceptamos nuestras limitaciones y, al mismo tiempo, el impulso irrefrenable de intentar superarlas. En el fondo, sentimos que siempre nos falta algo…
En realidad, no fuimos creadospara la carencia, sinopara la plenitud, para regocijarnos en la vida y en la vida en abundancia, según laspalabrasde Jesúsen el Evangelio de Juan (cf. 10, 10).
Este profundo anhelo que hay en nuestro corazón puede encontrar su respuesta definitiva no en los roles, ni en el poder, ni en lo que poseemos, sino en la certeza de que hay alguien que garantiza este impulso constitutivo de nuestra humanidad; en la conciencia de que esta expectativa no se verá defraudada ni frustrada. Esta certeza coincide con la esperanza. Esto no significa pensar de forma optimista: a menudo el optimismo nos decepciona, provocando que nuestras expectativas se derrumben, mientras que la esperanza promete y cumple.
Hermanas y hermanos, ¡Jesús resucitado es la garantía de esta liberación! Él es la fuente que sacia nuestra sed, esa sed infinita de plenitud que el Espíritu Santo infunde en nuestros corazones. De hecho, la Resurrección de Cristo no es un simple acontecimiento de la historia humana, sino el acontecimiento que la transformó desde dentro.
El papa León XIV nos recuerda que los logros efímeros, los acontecimientos y los objetivos prestigiosos de este mundo no Liderar a nuestra plenitud definitiva. Nuestras vidas terrenales están marcadas por la tensión escatológica del «ya, pero aún no». El Reino de Dios ya está cerca a través de Jesucristo, su Encarnación, muerte y Resurrección. Sin embargo, el sufrimiento, el pecado y la ruptura persisten porque aún no hemos entrado en la plenitud de su Reino. Experimentamos esta tensión en nuestros corazones y, en lo más profundo de nuestro ser, podemos sentir que aún falta algo.
El papa León nos recuerda que no hemos sido creados para esta carencia que experimentamos. ¡Hemos sido creados para la plenitud! El anhelo que sentimos nos lleva hacia el Único que puede saciarlo.
¡Ya sabemos cómo acaba la historia! Pero ¡qué fácil es olvidarlo!
La Iglesia, en su sabiduría, nos recuerda continuamente la esperanza que tenemos en Cristo Resucitado. A lo largo de los tiempos litúrgicos, re Jornada amos una y otra vez la vida, la muerte y la Resurrección de Cristo. Y, de forma aún más profunda, en cada misa, cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, el acontecimiento central de nuestra salvación se hace realmente presente y participamos en el misterio de la fe. ¡Esto nos da la firme esperanza a la que se refiere el papa León!
En la encíclica *Ecclesia de Eucharistia* , San Juan Pablo II describe la Eucaristía como un anticipo del cielo, una anticipación de la plenitud de la alegría que Cristo nos ha prometido (cf. Jn 15, 11). No tenemos que esperar hasta el final de nuestra peregrinación terrenal para empezar a experimentar la vida eterna. Como él nos recuerda, en la Eucaristía todo habla de una espera confiada «en la esperanza gozosa de la venida de nuestro Salvador, Jesucristo».
Quizá sea aquí donde empezamos a comprender el arte de vivir. Empezar teniendo en cuenta el final, por tanto, no consiste en alcanzar una meta. Se trata de permitir que nuestro destino final dé forma a nuestra manera de vivir a lo largo del camino. Es aprender a ser un pueblo lleno de esperanza y eucarístico, que reconoce a Cristo en los momentos cotidianos de nuestra vida y permite que nuestra amistad con Él dé forma a todo lo que hacemos.
Amy Eschelbach es la directora de programación del Congreso Eucarístico Nacional. Tiene un máster en Teología Pastoral y lleva muchos años trabajando en la pastoral juvenil católica. Su santa patrona es Rose Philippine Duchesne y reside en San Luis, Misuri.
