Recientemente tuve la oportunidad de hablar con el Obispo Auxiliar Mark Bartosic de Chicago sobre su amor por Jesús en la Eucaristía.
Como parte del esfuerzo nacional organizado por la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. para la Vigilia Nacional por la Vida, se invita a los católicos a unirse a una de las Horas Santas por la Vida que tendrán lugar durante la noche del 19 de enero en las diócesis de todo el país. En la Archidiócesis de Chicago, el Obispo Bartosic ha encabezado no sólo una, sino doce horas de adoración eucarística para que la gente pueda unirse a la oración según su disponibilidad. Puedes participar en las Horas Santas por la Vida en todo el país a través de livestream.
Para quienes no conozcan al obispo Bartosic, desprende una rara combinación de sencillez y profundidad en su confianza en que Jesús es mucho más poderoso que cualquier caos que los seres humanos podamos crear en nuestras vidas personales y en el mundo. Como él dice: "Ningún problema es demasiado grande para Jesús porque nos ama. Ama al mundo entero".
Sor Kathryn: Me parece, Obispo, que reunir a una nación en oración ante Jesús en la Eucaristía para una Vigilia por la Vida es un profundo acto de fe. Hay un gran trabajo realizado por tantos para ayudar a proteger a los inocentes contra los ataques a la vida humana y para proporcionar cuidados a las madres y a sus hijos. Sin embargo, el 19 de enero, en todas las diócesis del país, pasaremos una noche entera en oración ante el Santísimo Sacramento. ¿Podría hablarnos del valor de la oración en el movimiento provida y de toda una noche de vigilia de oración por la vida?
Obispo Mark: Me obsesiona mucho que el Señor diga a los discípulos: "A los pobres los tendréis siempre con vosotros". Lo dice en el capítulo duodécimo de Juan, que narra las acciones de la mujer que ungió los pies de Jesús poco antes de su Pasión y muerte. Es significativo que Jesús pronuncie estas palabras: "A los pobres los tendrás siempre contigo", en el contexto del acto de adoración de esta mujer, que acaba de untarle los pies con perfume y de secárselos con sus cabellos. En cierto sentido, pues, se dicen en lo que es un acto místico de adoración que esta mujer está ofreciendo al Señor. Los discípulos le reprochan que desperdicie el perfume en Jesús y él les dice: "Dejadla en paz. A los pobres los tendréis siempre con vosotros". En otras palabras, Jesús estaba diciendo: "Sí, el perfume podría haberse vendido y el dinero dado a los pobres, pero siempre tendréis a los pobres con vosotros, no siempre me tendréis a mí".
Sor Kathryn: Este dicho de Jesús: "A los pobres los tendréis siempre con vosotros", puede parecer difícil de comprender cuando la erradicación de la pobreza y el sufrimiento y la violencia de todo tipo -espiritual, física y material- es el sueño de cualquiera que desee un mundo mejor para todos. ¿Qué hay de importante en estas palabras de Jesús para cualquiera que trabaje hoy por la paz, por la vida y por la justicia?
Obispo Mark: Si queremos trabajar en beneficio de los pobres, tenemos que estar adorando a Jesús. Si queremos enfrentarnos a la oscuridad, la pobreza y la violencia de nuestra sociedad sin cansarnos, enfadarnos, ser cínicos o apáticos, tenemos que acudir a Jesús. Sólo de Jesús obtendremos el valor, la fuerza y la esperanza que necesitamos para continuar nuestro trabajo. Todos queremos hacer el bien, pero si pensamos que podemos asumir estas cosas sin Jesús a nuestro lado, entonces vamos a acabar enfadados, cansados y cínicos. Ese es parte de nuestro problema hoy.
Sor Kathryn: Las frases "ir a Jesús, adorar a Jesús en la Eucaristía, permitir que Jesús venga a nuestro lado", es decir, hacer todo "a través de Jesús, con Jesús, en Jesús", parecen ser una lente a través de la cual usted ve las necesidades de un mundo que sufre con gran compasión: la compasión de Jesús. ¿Podría decirnos algo más sobre la forma en que aborda nuestro mundo herido?
Obispo Mark: Ayer hablaba con una joven amiga que tiene parálisis cerebral, y me envió un clip de Los elegidos que la había conmovido profundamente. En este videoclip, el pequeño James, que nació con una forma de parálisis que le provocó una cojera que tendría toda su vida, se queja de que los otros apóstoles son mucho más que él. Son más fuertes. Son mejores. Cuando el Señor oye esto, se dirige a Santiago muy bruscamente y le dice: "Te quiero, y no vuelvas a decir eso". Mi amigo encontró esto muy alentador. Jesús le dice al pequeño Santiago en este clip: "Cuando dejes esta tierra y te encuentres con tu Padre en el cielo, saltarás como un ciervo". Isaías lo promete. Así que aguanta un poco más". En Occidente estamos tan condicionados por el éxito, y eso incluye la fuerza física y la belleza. Sin embargo, al Señor le atrae mucho nuestra debilidad porque viene a sanar y a suplir la fuerza que nos falta. Creo que lo que mi amigo encontró en ese clip fue -y se dice explícitamente en ese clip- que el que alaba y da gracias a Dios en medio de algún sufrimiento que no desaparece es un testigo mucho más fuerte del amor del Señor que alguien que recibe el milagro que está buscando.
Sor Kathryn: Cuando nos unimos en la Misa con el Misterio Pascual, el gran acto de amor y salvación obrado por Jesús, y luego lo recibimos en la Sagrada Comunión, y cuando pasamos tiempo en adoración eucarística, creemos que Jesús está verdaderamente presente. Nos ve de verdad. Él ve todas nuestras penas, todos nuestros sufrimientos, todos nuestros esfuerzos, todas nuestras fatigas. Ve nuestras penas y nuestras alegrías. Ve donde creemos que hemos fracasado. Él viene de verdad a estar con nosotros. A veces, sin embargo, podemos pensar que no somos lo suficientemente buenos. Que no hemos hecho lo suficiente. Que nuestras oraciones no son dignas de Dios.
Obispo Marcos: Pienso en las veces que estoy ante Jesús durante la adoración eucarística, mirando la hostia y creyendo que Jesús me devuelve la mirada. Jesús ve hasta el fondo de mí. Su mirada es sanadora. Su mirada da vida. La presencia de Jesús resucita a los muertos. Yo diría: ten el valor de llevar todo tu ser a la oración, sea lo que sea que eso signifique para ti. Ponlo todo sobre la mesa y deja que el Señor lo vea todo, en la medida en que lo entiendas todo en este momento. Recuerda que Jesús nos conoce mejor que nosotros mismos. Lo que pongamos sobre la mesa en este momento no va a ser toda la historia, sencillamente porque ni siquiera conocemos toda la historia de nosotros mismos, pero lo intentamos. Y Jesús nos acepta dondequiera que estemos. Precisamente desde ese lugar nos llama a seguir adelante con valentía, de la misma manera que llama al pequeño Santiago a seguir adelante con valentía en ese fragmento de Los elegidos.
Sor Kathryn: No sólo tenemos que ocuparnos de nuestra propia pobreza, sino que también llevamos en el corazón preocupaciones e inquietudes por los problemas que vemos en el mundo de hoy.
Obispo Mark: Es muy importante recordar que hay un propósito en la historia, un fin, un telos. En la Liturgia de la Palabra de la misa dominical, leemos a lo largo del año una lectura del Antiguo Testamento. En ella podemos vislumbrar este barrido de la historia que comienza con la creación. De estos relatos se desprende claramente que la historia va hacia alguna parte. Alcanza su clímax en la muerte y resurrección de Jesús. La historia tiene una finalidad. Sería realmente aterrador ir por la vida pensando que estamos aquí sin ninguna razón, o que tenemos que inventar una explicación para estar aquí, en lugar de creer que estamos aquí porque Dios así lo quiere. Cada uno de nosotros está aquí porque Dios lo ha querido. Algo sucede cuando una persona se da cuenta de que tiene un papel que desempeñar en el desarrollo de la historia. "Tengo un papel; tengo un trabajo que hacer. Y Dios me dirá cuál es ese papel si consigo calmarme lo suficiente para escucharle". Creo que cuando una persona descubre esto, es tremendamente emocionante.
Sor Kathryn: El alcance de los problemas del mundo -y la tremenda necesidad de transformación a todos los niveles de nuestra sociedad, para que se convierta en una civilización del amor- puede ser desalentador. Podemos sentirnos impotentes. Podemos cansarnos. ¿Podría hablarnos de ello?
Obispo Marcos: Cuando vivimos los acontecimientos de nuestra vida y las situaciones de la sociedad "a través de Jesús, con Jesús y en Jesús", nos damos cuenta de que nada es un problema demasiado grande para Jesús, que fue sacrificado en la Cruz por mí y por todas las personas del mundo. La muerte de Jesús en la Cruz parece un desastre, pero en realidad es el preludio de la Resurrección. El Señor redime ese desastre el Domingo de Resurrección. Eso es lo que nos da -incluso con toda la agitación que estamos experimentando política y socialmente- un sentido de esperanza, la certeza de la esperanza. Tenemos la certeza de que podemos presentar al Señor todo lo que el mundo está viviendo y ofrecerle nuestros planes y nuestra actividad. De este modo, trabajaremos "por Él, con Él y en Él" para corregir lo que está mal y transformar el mundo en que vivimos. La Vigilia Nocturna de Oración por la Vida que tiene lugar en vísperas de la Marcha por la Vida en Washington, D.C., es un credo de que el amor de Jesús es mucho más poderoso que cualquier caos -interior o exterior- que se nos pueda ocurrir como raza, como seres humanos.
Sor Kathryn: ¿Podríamos decir, entonces, que la Vigilia por la Vida es una noche para simplemente confiar en el amor del Señor por el mundo?
Obispo Mark: Sí. Jesús ama al mundo entero. Ama su historia. Quiere redimirlo todo. Si puedo formar parte de eso, es tremendamente emocionante. Creo que cuando la gente se dé cuenta de esto, lo encontrará convincente. Dirán: "Quiero vivir mi vida así. Quiero que mi vida sea así. No soy una figura solitaria en un universo aleatorio. Estoy conectado, de mil maneras diferentes, 'a través de Jesús, con Jesús y en Jesús'". "
