Bienvenido a Bella Luzuna catequesis litúrgica enraizada en la tradición mistagógica de la Iglesia. La mistagogía es una antigua forma de catequesis que nos ayuda a profundizar en los misterios que celebramos en los sacramentos. Cada semana un nuevo tema te ayudará a centrarte en las gracias disponibles para ti a través de la Misa mientras reflexionas en oración sobre el contenido.
Un dulce silencio se ha apoderado de tu interior... como si un suave rocío hubiera caído sobre la tierra sedienta de tu alma. Te sientas alerta en el banco de madera con los ojos fijos en las acciones del sacerdote, que permanece erguido detrás del altar. Primero, sus manos levantan la patena que contiene la hostia. Con la patena en la mano, pronuncia las antiguas palabras: "Bendito seas, Señor Dios de toda la creación, porque por tu bondad hemos recibido el pan que te ofrecemos...". Con delicadeza, deposita la patena sobre el lino corporal blanco como la nieve que está en el centro del altar. A continuación, eleva el cáliz, que contiene vino mezclado con algunas gotas de agua. Los ojos del sacerdote se elevan mientras pronuncia palabras más antiguas, en unión con Jesús, a nuestro Padre Celestial: "Bendito seas, Señor Dios de toda la creación, porque por tu bondad tenemos este vino para ofrecerte...". Después de cada invocación, su voz se une a las de toda la asamblea en respuesta: "Bendito sea Dios por siempre". Estás uniendo íntimamente tu propio corazón a esta ofrenda. Te sientes atraído... dentro de ti despierta un deseo más profundo de convertirte en sacrificio vivo con Jesús, el Gran Sumo Sacerdote.
Todo miembro bautizado de la asamblea litúrgica está llamado a una participación plena, consciente y activa en el Cuerpo de Cristo. Compartiendo el sacerdocio común de todos los bautizados, unidos al sacerdote ordenado que actúa in persona Christi (en la persona de Cristo), ¿cómo podrías unirte a la entrega de Jesús a Dios Padre en el servicio a los demás?
"Escuchad ahora lo que el Apóstol nos exhorta a hacer. Os exhorto, dice, a que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo. Con esta exhortación, Pablo eleva a todos los hombres a la condición sacerdotal. ¡Qué maravilloso es el sacerdocio del cristiano! Participamos a la vez como víctima ofrecida en su propio nombre y como sacerdote que hace la ofrenda. No necesita ir más allá de sí mismo para buscar lo que ha de inmolar a Dios: consigo mismo y en sí mismo, trae el sacrificio que ha de ofrecer a Dios por sí mismo. La víctima permanece, y el sacerdote permanece, siempre el mismo. Inmolada, la víctima sigue viviendo: el sacerdote que inmola no puede matar. De hecho, es un sacrificio extraordinario en el que se ofrece un cuerpo sin ser inmolado, y se ofrece sangre sin ser derramada. El Apóstol dice: Os exhorto por la misericordia de Dios a que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo. Hermanos, este sacrificio sigue el modelo del sacrificio de Cristo, por el que entregó su Cuerpo como inmolación viva por la vida del mundo. Realmente hizo de su Cuerpo un sacrificio vivo porque, aunque inmolado, sigue viviendo. En tal víctima, la muerte recibe su rescate, pero la víctima permanece viva. La muerte misma sufre el castigo. Por eso, para los mártires, la muerte es un nacimiento y su final un comienzo. Su ejecución es la puerta a la vida, y los que se creían borrados de la tierra brillan en el cielo".
- San Pedro Crisólogo
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, la Iglesia está unida en la ofrenda de Jesucristo a Dios Padre y por el bien de los demás:
"La Eucaristía es también el sacrificio de la Iglesia. La Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, participa en la ofrenda de su Cabeza. Con Él, se ofrece entera e íntegra. Se une a su intercesión ante el Padre por todos los hombres. En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se convierte también en sacrificio de los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, sus alabanzas, sufrimientos, oración y trabajo, se unen a los de Cristo y a su ofrenda total, adquiriendo así un nuevo valor. El sacrificio de Cristo presente en el altar hace posible que todas las generaciones de cristianos se unan a su ofrenda".(CIC, n. 1368)
Celebrar cada uno de los siete sacramentos implica la acción simultánea de morir y resucitar. En el bautismo, como enseña la Iglesia, morimos a nosotros mismos y resucitamos con Cristo. Con el Santo Crisma, utilizado también en las Confirmaciones y Ordenaciones, cada bautizado es ungido en Jesucristo como sacerdote, profeta y rey. El aprecio de la llamada universal a la santidad y a la misión se basa en la comprensión de este triple carácter de la unción. Como tal, cada bautizado recibe la gracia divina necesaria para servir en testimonio de la persona y misión de Jesucristo a través del discipulado misionero y la corresponsabilidad.
La eficacia de las palabras y acciones de Jesús en la Última Cena se revela en su Crucifixión y Muerte en la cruz. Él entrega su vida para que nosotros podamos vivir eternamente con Él en comunión con Dios Padre y con el Espíritu Santo. En unión con toda la Iglesia, compartiendo el sacerdocio común de los bautizados, los miembros del Cuerpo de Cristo participan en la ofrenda de Jesús. Unimos a su ofrenda nuestras vidas, todo lo que tenemos que ofrecer en acción de gracias.
Jesús es el que se hizo semejante a nosotros en todo menos en el pecado. Él comparte nuestras experiencias de dolor, tristeza, alegría, pérdida, encuentro, decepción, realización, nacimiento y muerte. Habiendo sido creados a imagen de Dios, somos amados más allá de lo comprensible por la Santísima Trinidad. Cualquier ofrenda que hagamos a Dios palidece en comparación con la de Jesús. Por imperfectos que seamos, siempre tenemos algo que ofrecer a Dios. Mientras Jesús se ofrece a sí mismo en obediencia como expiación por la desobediencia del hombre al Padre, nosotros nos ofrecemos en acción de gracias. Así, nos esforzamos por participar plena, consciente y activamente en el banquete eucarístico. Morimos a nosotros mismos y resucitamos con Él.
La celebración eucarística de la Misa es la "fuente y cumbre" de la identidad y misión católicas, de la que manan todos los ministerios y servicios. Ofrecernos con Jesucristo a Dios Padre en unión con el Espíritu Santo, enraizados en nuestra llamada bautismal a la santidad y a la misión, debe inspirar nuestra participación en las obras de misericordia espirituales y corporales. Para el auténtico testimonio cristiano de cualquier católico, vivir una vida sacramental en Jesucristo dentro de las esferas doméstica, social, económica y política de la sociedad debe ser coherente con nuestra participación en la auto-ofrenda de Jesucristo en el Ofertorio.
En el Domingo de la Divina Misericordia, hacemos bien en considerar las obras de misericordia espirituales y corporales.
- Amonestar al pecador
- Instruir a los ignorantes
- Aconsejar a los dubitativos
- Consolar a los tristes
- Soportar los males con paciencia
- Perdonar las heridas
- Rezar por los vivos y los muertos
- Alimentar a los hambrientos
- Dar de beber al sediento
- Vestir al desnudo
- Acoger a los sin techo
- Visitar a los enfermos
- Visitar a los presos
- Enterrar a los muertos
Estas obras de misericordia, especialmente las corporales, se basan en el Evangelio de Mateo 25:31-46 y son citadas a menudo por el Papa Francisco como el sello distintivo del discipulado misionero en Jesucristo.
Vivir a Cristo hoy implica administrar nuestro tiempo, talento y tesoro a los demás, incluidas nuestras familias, nuestros compañeros de trabajo, nuestros compañeros de clase y nuestros feligreses, pero especialmente a aquellos que se encuentran en los márgenes y periferias de la sociedad, es decir, los pobres, los sin techo, los enfermos, los solitarios, los ancianos, los refugiados, los presos y los moribundos. Abrazando la llamada al discipulado misionero, como nos insta el Papa Francisco, debemos estar dispuestos a ir más allá de nuestras zonas de confort, egos y agendas personales para reconocer y responder a las necesidades de los que nos rodean. No necesariamente tenemos que ir a tierras extranjeras, vender todo lo que tenemos o alterar completamente nuestras vidas para participar en la misión de proclamar la Buena Nueva. Como decía Santa Teresa de Calcuta: "Haz cosas pequeñas con gran amor".
Muchas parroquias ofrecen oportunidades, como servir en despensas de alimentos, proporcionar comidas a las personas sin hogar, visitar a los enfermos y ayudar a los que están de duelo. Hay varias maneras de marcar la diferencia, ya sea organizadas o simplemente viviendo la propia vida de una manera intencional de generosidad en el servicio a los demás, que fluye de nuestra relación de discípulos con Jesús.
En última instancia, recordemos que estamos llamados a participar en la misión de Jesucristo de transformar el mundo en lugar de dejar que el mundo saque lo mejor de nosotros. Recemos con San Francisco de Asís: "Señor, haz de mí un instrumento de tu paz".
A través de la Hermosa luz cada semana, del 13 de abril al 25 de mayo de 2023, se te invitará a profundizar en los misterios de la Misa a través de cuatro pasos:
1. Meditar sobre un rito (o parte) de la Misa;
2. Lectura de un fragmento de uno de los Padres de la Iglesia relacionado con el rito;
3. Comprometerse con una reflexión catequética sobre el rito de la Misa;
4. Considerar cómo puedes "Vivir a Cristo hoy", tendiendo un puente entre tu experiencia de fe y tu vida diaria de discipulado.
También le invitamos a profundizar aún más rezando con nuestros Compañeros de Oración Eucarística para el Tiempo Pascual [Inglés | Español] que conectan cada semana con nuestra serie de Mistagogía.
