Bienvenido a Bella Luz, una catequesis litúrgica enraizada en la tradición mistagógica de la Iglesia. La mistagogía es una antigua forma de catequesis que nos ayuda a profundizar en los misterios que celebramos en los sacramentos. Cada semana, un nuevo tema te ayudará a centrarte en las gracias disponibles a través de la Misa mientras reflexionas en oración sobre el contenido.
"Por eso, Señor, te suplicamos humildemente: por el mismo Espíritu, santifica bondadosamente estos dones que te hemos traído para consagrarlos, para que se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo nuestro Señor Jesucristo, por cuya orden celebramos estos misterios." Jesús viene y el Espíritu actúa. Los sencillos elementos que yacen visibles sobre el altar -pequeñas obleas de pan y unas simples gotas de vino- pronto cambiarán sustancialmente. Tu corazón se siente atraído por esta misteriosa oración suplicante mientras el sacerdote suspende amorosamente sus manos abiertas, con las palmas hacia abajo, sobre los sencillos elementos. En la quietud interior de tu espíritu, sientes la presencia oculta de Dios, que pronto se manifestará verdadera y sacramentalmente en la Sagrada Eucaristía. Percibes que tu propia comunión amorosa con la Trinidad también te está transformando. En efecto, el Espíritu del Señor, que habita en ti, te hace santo...
En el Evangelio de Mateo, Jesús se sometió al Bautismo, luego salió del agua y el Espíritu Santo se encendió sobre él. Jesús comenzó su ministerio público haciendo hincapié en el Sacramento del Bautismo y en el poder del Espíritu Santo. Al final de su ministerio terrenal, Jesús dijo: "Como el Padre me ha enviado, así también yo os envío". Cuando imaginas este rito, ¿cómo sigue el Espíritu Santo proporcionando la presencia de Jesús en tu vida?
"La edificación espiritual del cuerpo de Cristo se realiza mediante el amor. Como dice San Pedro Como piedras vivas sois edificados en una casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, que ofrezca sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Y no hay modo más eficaz de orar por este crecimiento espiritual que la Iglesia, cuerpo mismo de Cristo, haga la ofrenda de su cuerpo y de su sangre en la forma sacramental del pan y del vino. Porque la copa que bebemos es una participación en la sangre de Cristo, y el pan que partimos es una participación en el cuerpo de Cristo. Porque hay un solo pan, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, ya que todos compartimos el mismo pan. Por eso pedimos que, por la misma gracia que hizo de la Iglesia el cuerpo de Cristo, todos sus miembros permanezcan firmes en la unidad de ese cuerpo mediante el vínculo perdurable del amor.
"El Espíritu Santo, que es el único Espíritu del Padre y del Hijo, produce en aquellos a quienes concede la gracia de la adopción divina el mismo efecto que produjo entre aquellos que, en los Hechos de los Apóstoles, recibieron el Espíritu Santo. Se nos dice que la compañía de los que creyeron tenía un solo corazón y una sola alma, porque el único Espíritu del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo es un solo Dios, había creado un solo corazón y una sola alma en todos los que creyeron. Por eso San Pablo... dice que hay que conservar cuidadosamente esta unidad espiritual en el vínculo de la paz".
-San Fulgencio de Ruspe
Quizá haya oído decir que la Misa es aburrida porque se repiten las mismas palabras y acciones día tras día. Se supone que si algo se repite tranquilamente y no parece haber ningún cambio, entonces no pasa nada. Parece haber una regla no escrita entre algunos de que la espontaneidad en el culto es donde Dios realmente se mueve en lugar de rituales repetitivos. El problema con esta perspectiva es que toda la vida es repetitiva, desde la salida y la puesta del sol hasta los latidos del corazón humano. Se podría decir que toda la vida late a un ritmo determinado. Cuando se trata del corazón, si no hay repetición, ¡no hay vida!
Aquí es donde el santo sacrificio de la Misa sorprende completamente a aquellos que se toman el tiempo para comprender lo que realmente está sucediendo; porque lo que está sucediendo en la tranquila reverencia de la Misa es, en pocas palabras, la transformación más poderosa jamás experimentada en la tierra.
La Misa es revelación y transformación a muchos niveles. Sin embargo, todos los asistentes deben ser conscientes de un momento concreto de la Misa en el que todo está a punto de cambiar: la epíclesis. La epíclesis es ese momento de la Liturgia de la Eucaristía en el que el sacerdote baja las manos extendidas, con las palmas hacia abajo, sobre los dones del pan y el vino.
Como se explica en el Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1105, la epíclesis ("invocación sobre") es la oración en la que el sacerdote invoca al Espíritu Santo, que es el Santificador, "¡para que los signos (o elementos) del pan y del vino se conviertan en el don más preciado de la tierra, el Cuerpo y la Sangre de Jesús!". Imagina esto, el pan y el vino se convierten en la vida de la Trinidad para que la consumamos. Podemos consumir la gracia misma de Dios.
Cada sacramento tiene una especie de epíclesis, ya que el Espíritu Santo hace posible el encuentro humano con Dios. En la Misa, la epíclesis invoca al Espíritu Santo sobre los dones, pero hay un segundo movimiento del Espíritu Santo, y es que nosotros, los creyentes, nos convirtamos en una ofrenda viva a Dios; y profundicemos en nuestra comunión como Cuerpo de Cristo. Es este segundo movimiento del que mucha gente no es consciente.
La Plegaria Eucarística III revela esta maravillosa verdad. El sacerdote dice: Dios, "concédenos que, alimentados con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo y llenos de su Espíritu Santo, lleguemos a ser un solo cuerpo, un solo espíritu en Cristo". Podríamos decir que recibimos en la Eucaristía lo que hemos de llegar a ser, ¡la presencia de Dios en un mundo que busca desesperadamente la verdad y la vida!
La única persona en el mundo que puede transformar, sanar y dar poder a las personas rotas es el Señor Jesucristo. Cada vez que observes la epíclesis, las manos del sacerdote extendidas sobre el pan y el vino, con las palmas hacia abajo, debería sonar una campana en tu corazón, un recordatorio de que el mundo necesita a Jesús desesperadamente y Cristo está extendiendo su vida, ¡y nosotros estamos ofreciendo nuestra vida con Jesús para la salvación del mundo y la gloria de Dios! Esta es una forma maravillosa de participar más activamente en la Misa.
El Santo Sacrificio de la Misa es la experiencia estabilizadora dada a la humanidad. La participación en la Misa ajusta nuestra brújula interior después de un día o una semana de luchar contra la atracción magnética de entidades contrarias a Dios. A menudo, la gente sale de Misa renovada y fortalecida, y experimenta una cierta ligereza de ser, que resulta de poner la vida en la perspectiva adecuada.
La persona sabia toma lo que ha recibido en la Misa y lo pone en práctica en su vida diaria. En la epíclesis, el pan y el vino esperan la acción transformadora del Espíritu Santo, que se traduce en vida y vida en abundancia. Y del mismo modo, por un acto de la voluntad, nos ofrecemos a Dios y pedimos la transformación en nuestras vidas. El pan se convierte en el Cuerpo de Cristo, y nosotros somos transformados y fortalecidos como Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia por el Cuerpo de Cristo la Eucaristía.
Más allá de la alegría y la paz que recibimos de la Eucaristía, nos espera la misión; el mundo espera lo que hemos recibido. Cuando experimentamos la epíclesis, nuestros corazones deben estar abiertos al hecho de que lo que está sucediendo en ese momento en la Misa está destinado a impactar a alguien en nuestra vida, tal vez la familia, los vecinos, alguien en el trabajo, o una persona al azar en la cafetería. Pero estad seguros de esto: Dios os alimentó para que fuerais Su cuerpo en la comunidad.
Como cristianos, debemos recordar lo que Jesús dijo en Lucas 12:48: "Se exigirá mucho a quien se le confíe mucho, y aún más se le exigirá a quien se le confíe más." Entonces, ¿qué se nos exige después de recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor? La respuesta más fácil y directa es que se nos exige hablar como el Señor habla y hacer como el Señor hace.
En resumen, debemos imitar al que recibimos en nuestro cuerpo. Imitar al Señor va más allá del mero cumplimiento de los ritos; implica pensar como el Señor, lo que implica nuestra mente, y mostrar compasión por los que están aplastados por el peso de la vida cotidiana; esto implica el corazón y prestar nuestros cuerpos al Señor en las obras corporales de misericordia: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, dar cobijo a los viajeros, visitar a los enfermos y a los encarcelados, y enterrar a los muertos. Estas son algunas de las formas en que podemos responder a este rito.
Dios se reveló a sí mismo en la historia de la salvación con palabras y hechos, exigiéndonos que respondamos a esa revelación del mismo modo. En otras palabras, respondemos a Dios con palabras y hechos. No tomamos la decisión de responder basándonos en nuestro nivel de comodidad, sino que nos entregamos por completo al Señor, sabiendo que Él nos ha capacitado para ir más allá de lo que normalmente diríamos y haríamos.
Jesús está en ti y continúa su misión a través de ti. Tú puedes hacerlo; Jesús te eligió; sólo recuerda decir "sí" cuando presencies la epíclesis en la Misa, sí a la Eucaristía, y sí a ser transformado como Cuerpo Místico de Cristo.
A través de la Hermosa luz cada semana, del 13 de abril al 25 de mayo de 2023, se te invitará a profundizar en los misterios de la Misa a través de cuatro pasos:
1. Meditar sobre un rito (o parte) de la Misa;
2. Lectura de un fragmento de uno de los Padres de la Iglesia relacionado con el rito;
3. Comprometerse con una reflexión catequética sobre el rito de la Misa;
4. Considerar cómo puedes "Vivir a Cristo hoy", tendiendo un puente entre tu experiencia de fe y tu vida diaria de discipulado.
También le invitamos a profundizar aún más rezando con nuestros Compañeros de Oración Eucarística para el Tiempo Pascual [Inglés | Español] que conectan cada semana con nuestra serie de Mistagogía.
