Bienvenido a Bella Luz, una catequesis litúrgica enraizada en la tradición mistagógica de la Iglesia. La mistagogía es una antigua forma de catequesis que nos ayuda a profundizar en los misterios que celebramos en los sacramentos. Cada semana, un nuevo tema te ayudará a centrarte en las gracias disponibles a través de la Misa mientras reflexionas en oración sobre el contenido.
Las palabras no pueden expresar la profunda experiencia de tu espíritu al participar en el sacrificio de Cristo. Te haces consciente de tu participación, en el tiempo, en el culto de la eternidad. Ves al sacerdote, eres consciente de la asamblea reunida, de los ángeles y de los santos. Sin embargo, esto no es suficiente. Ahora te unes fervientemente en intercesión por el Papa, por tu obispo, por el clero y por toda la Iglesia del mundo. Rezáis por la reunión de todos los hijos dispersos del Padre y por los difuntos. En esta Misa se revela plenamente el amor del corazón de Jesús, su sacrificio de una vez por todas. Sientes que tu propio corazón es atraído por el mismo deseo de Jesús y te das cuenta de que tú también tienes sed de la comunión completa y total que Jesús prometió, "que cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí"(Jn 12, 32).
Cuando te ofreces en unión con la ofrenda que hace Jesús, ¿por quién la ofreces? ¿Por tus seres queridos, por el mundo, por nuestro Padre Celestial? La próxima vez que estés en Misa, cuando entres en la iglesia y quizás te arrodilles en oración, pregúntate por quién quieres ofrecer tus oraciones, tus sacrificios, tu ofrenda. Piensa en algo o en alguien concreto. Reza: "Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de tu amadísimo Hijo por esta intención". Ya estarás participando profundamente en la Santa Misa.
Los cristianos no se distinguen de los demás hombres ni por su nacionalidad, ni por su lengua, ni por sus costumbres. No habitan en ciudades separadas, ni hablan un dialecto extraño, ni siguen un modo de vida estrafalario... En cuanto a la vestimenta, la comida y el modo de vida en general, siguen las costumbres de cualquier ciudad en la que vivan, ya sea griega o extranjera.
Y sin embargo, hay algo extraordinario en sus vidas. Viven en sus países como si estuvieran de paso. Desempeñan plenamente su papel de ciudadanos, pero trabajan con todas las discapacidades de los extranjeros. Cualquier país puede ser su patria, pero para ellos su patria, sea donde sea, es un país extranjero. Como los demás, se casan y tienen hijos, pero no los exponen. Comparten sus comidas, pero no a sus esposas. Viven en la carne, pero no se rigen por los deseos de la carne. Pasan sus días en la tierra, pero son ciudadanos del cielo. Obedecen las leyes, pero viven en un nivel que trasciende la ley.
Los cristianos aman a todos los hombres, pero todos los persiguen. Condenados porque no son comprendidos, son condenados a muerte, pero resucitados. Viven en la pobreza, pero enriquecen a muchos; son totalmente indigentes, pero poseen abundancia de todo... La bendición es su respuesta al abuso, la deferencia su respuesta al insulto. Por el bien que hacen reciben el castigo de los malhechores, pero aun así se alegran, como si recibieran el don de la vida...
La Misa es la oración más elevada. Es una participación en la conversación entre el Hijo y el Padre. La ofrenda que tiene lugar en la Misa expresa la relación más profunda entre ellos, unidos en el Espíritu Santo. La oración de Cristo es un "Heme aquí, vengo a hacer tu voluntad" (cf. Hb 10,6) al Padre. Ofrece su corazón, su voluntad, al Padre. Él llama al cumplimiento de la voluntad del Padre su alimento(Jn 4,34) y su cáliz(Mt 26,39). El "aquí estoy" de Jesús es algo que tú y yo debemos vivir, en comunión constante con Dios y entre nosotros, como anticipo del cielo. En las intercesiones durante la Plegaria Eucarística, rezamos: "haz de nosotros una ofrenda eterna".
Las peticiones o intercesiones siguen a la ofrenda. Una vez que hacemos la ofrenda, una vez que se lo hemos dado todo al Padre, le pedimos cosas a cambio. ¿A quién se recuerda en la oración en cada Misa? Respuesta: A todos. Primero se menciona a los santos: María, y ahora José, se mencionan en cada una de las plegarias eucarísticas, y en la Primera Plegaria Eucarística se mencionan más santos, concretamente los de los primeros siglos que estaban canonizados en el momento en que cristalizó la plegaria. Rezamos por el Papa y por nuestros obispos, en los que también estamos implicados. Rezamos para que "este sacrificio favorezca la paz y la salvación de todo el mundo". Rezamos incluso por los difuntos. Están incluidos los santos y los pecadores, los vivos y los muertos, los papas y los que se sientan en los bancos, los hombres y las mujeres, los niños pequeños y, en realidad, el mundo entero. Estamos realmente en la "comunión de los santos" -comunión con personas y cosas santas en la Misa. Estamos en medio de la comunión del cielo mientras rezamos en la tierra.
Rezamos por intercesión de los santos, pero ¿para qué rezamos? Rezamos para que Dios Padre mire, acepte, bendiga y haga de nuestros dones y de nosotros una ofrenda. Rezamos por el avance de la paz, por la confirmación en la fe y la caridad, por la misericordia, la comunión y el perdón. Rogamos a Dios que escuche nuestras oraciones, nos reúna consigo y nos conceda una amable admisión en su reino celestial. Rezamos estas súplicas por nosotros mismos y por nuestros seres queridos. Rezamos estas oraciones por el mundo entero.
Por la relación que ha establecido, Jesús nos llama amigos. Él hace el bien a aquellos por los que rezamos debido a la relación que existe entre nosotros y Él. Hay cosas que Dios quiere que sucedan sólo cuando se las pedimos. De este modo, nos incorpora (literalmente, como atraídos a su Cuerpo) como cooperadores en su obra salvadora. Nos incluye. Jesús actúa a través de nosotros en el mundo y en aquellos por los que rezamos. Durante la Última Cena, el Señor Jesús nos dice: "Os aseguro que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dará"(Jn 16,23). Él ha dicho que si le amamos, guardaremos sus mandamientos, y nos llama amigos. Cumplir su voluntad es expresión de la amistad que nos une. Esa amistad se expresa también en que, por medio de Él, pedimos cosas a su Padre. Y ¡cuánto bien se hace en el mundo con todas las Misas que se dicen en el mundo... desde que sale el sol hasta que se pone!
Estas intercesiones apuntan a una profunda comunión entre los distintos miembros del Cuerpo. Pedimos que nos suceda también a nosotros lo que ha sucedido con los dones del pan y del vino, que se han transformado en el Cuerpo de Cristo. Queremos convertirnos en este Cuerpo, unidos en comunión con Cristo, con su Madre, con san José, con los santos de toda condición, con los papas y los obispos, con todos los presentes y ausentes, con los santos y los pecadores, con los vivos y los difuntos. La Eucaristía es confiada a la Iglesia; la Eucaristía hace la Iglesia(Catecismo de la Iglesia Católica 1396).
Si hemos encontrado la belleza de la asistencia semanal a Misa en nuestras propias vidas, surge una pregunta muy natural sobre nuestros seres queridos que no vienen a Misa regularmente. Esta teología de la Misa nos brinda la ocasión de hablar de cómo los llevamos con nosotros cada vez que venimos a Misa. Debido a nuestro papel único como Cuerpo de Cristo en el mundo, tenemos una función sacerdotal que desempeñar. Ofrecemos sacrificios en nombre del mundo. Mediamos entre Dios y el mundo. Intercedemos por aquellos a quienes representamos en la Misa. Esta verdad significa que, aunque siempre podemos invitar y proponer la Misa a los demás y dar testimonio de lo que la Misa ha hecho por nosotros, también podemos apoyarnos en el hecho de que, cuando vamos a Misa, llevamos con nosotros a aquellos en quienes pensamos. Podemos interceder por ellos.
Como sacerdotes del Reino, tenemos un papel que desempeñar. Intercedemos por el mundo y por nuestros seres queridos. Los llevamos a la ofrenda al Padre, para darle gloria. Los frutos de la Misa son la comunión con Dios, la aceptación del Padre, las bendiciones, el recto orden del universo y la paz. Pedimos estas cosas como Cuerpo de Cristo ofrecido al Padre y en nombre de Jesús, y así, el Padre acepta y responde.
¿Por qué los cristianos son una bendición para el mundo? Porque intercedemos por el mundo entre el mundo y Dios Todopoderoso. Esta es la oración de la Misa. Las intercesiones y las personas que rodean el corazón mismo de la Misa llaman nuestra atención sobre ello.
Mientras caminas a lo largo del día, trata de recoger a todas las personas que encuentres para que puedas llevarlas contigo (al menos espiritualmente) a Misa. Cuando veas las noticias y encuentres todo tipo de cosas por las que rezar, reza una oración rápida, pero añádelas también a la lista semanal de cosas que llevarás contigo a Misa. No hace falta que escribas una lista literal, sino que las añadas espiritualmente a tu ofrenda; aunque no recuerdes a cada persona e intención por su nombre, ¡las llevas todas contigo!
Llevad a Misa todas vuestras cosas: penas, alegrías, fracasos y éxitos. Lleva a tus hijos, a tus padres, a tus vivos y a tus muertos, y sabe que cuando estés en Misa, a través del papel sacerdotal que desempeñas en su favor, Dios los bendecirá. La mayoría de la gente nunca sabrá en esta vida el bien que tu intercesión habrá obtenido de Dios para ellos, pero en la otra vida, si Dios quiere, ¡lo sabrán!
A través de la Hermosa luz cada semana, del 13 de abril al 25 de mayo de 2023, se te invitará a profundizar en los misterios de la Misa a través de cuatro pasos:
1. Meditar sobre un rito (o parte) de la Misa;
2. Lectura de un fragmento de uno de los Padres de la Iglesia relacionado con el rito;
3. Comprometerse con una reflexión catequética sobre el rito de la Misa;
4. Considerar cómo puedes "Vivir a Cristo hoy", tendiendo un puente entre tu experiencia de fe y tu vida diaria de discipulado.
También le invitamos a profundizar aún más rezando con nuestros Compañeros de Oración Eucarística para el Tiempo Pascual [Inglés | Español] que conectan cada semana con nuestra serie de Mistagogía.
