Hay un momento en el Santo Sacrificio de la Misa en el que, después de que los dones del pan y del vino han sido llevados al altar tras la Liturgia de la Palabra, el sacerdote o el diácono mezcla una gota de agua en el vino que acaba de ser vertido en el cáliz. Lo hace mientras reza en voz baja: "Por el misterio de esta agua y este vino, lleguemos a participar de la divinidad de Cristo, que se humilló para participar de nuestra humanidad".
Esta gota de agua no sólo se sumerge completamente en el vino, sino que, al igual que en las bodas de Caná, ya no puede identificarse como tal, porque se ha transformado en vino. Aunque todavía menos que perfecto, mi amor cada vez mayor por la Eucaristía puede compararse a este gesto: donde no sólo el agua insípida del "hágasemi voluntad" se transforma en la rica abundancia del vino del "hágase TU voluntad", sino, lo que es más importante, donde la "gotita" de nuestra humanidad llega a compartir la divinidad de Cristo. Porque al recibir la verdadera Presencia de Cristo en la Eucaristía, no es tanto que Él sea consumido por nosotros, sino que somos nosotros los que somos consumidos por Él.
Habiendo sido criado en la Iglesia Católica, siempre creí en la Presencia Real de la Eucaristía, pero como niño, tal creencia era más una confianza adolescente en aquellas figuras de autoridad en mi vida (por ejemplo, padres, sacerdotes, etc.) y nunca mi propio asentimiento directo a esta verdad fundamental de nuestra fe. No fue hasta que asistí a la Universidad de María en Bismarck, ND, donde mi despertar inicial, más maduro, a la Presencia Real de Cristo se convirtió en un acto personal de mi propia elección informada. Esto comenzó cuando empecé a experimentar la realidad de la Eucaristía como lo que la Iglesia llama "alimento para el Jornada"-el Jornada a través de la vida hacia el cielo y la comunión perfecta con Dios.
Como resultado de lo que parecía fluir directamente de asistir a misa dos veces por semana en la Universidad de María, empecé a experimentar un alimento espiritual más profundo además de los dones añadidos de alegría, paz, comunidad, y la bondad y belleza de una vida ordenada. Empecé a ver un sentido más profundo a la realidad de la vida que influyó mucho en la dirección hacia donde pensaba que quería ir, porque después de todo, "todo lo puedo en Cristo que me fortalece"(Fil. 4:13). Sin embargo, al ver que el énfasis seguía puesto en beber el agua insípida del "hágasemi voluntad", el Señor tenía otros planes: "planes de bienestar... un futuro y una esperanza"(Jer. 29:11).
Después de recibir la llamada a discernir el sacerdocio mientras estaba en la Universidad de María y de entrar en el seminario, Jesús empezó a mostrarme que, si bien es cierto que puedo hacer todas las cosas a través de Aquel que me da tanta fuerza, también es cierto que sin Él no puedo hacer nada: "Yo soy la vid, vosotros los sarmientos... separados de mí no podéis hacer nada"(Juan 15:5). Fue en su milagro de convertir el agua en vino en Caná donde Jesús empezó a revelar su divinidad. De manera similar, fue a través de su milagro eucarístico en cada Misa diaria en el seminario donde me reveló que sólo compartiendo su vida eucarística mi vida se vuelve plena. Así, mediante la recepción diaria de la Eucaristía y la oración silenciosa en adoración ante el Santísimo Sacramento, el agua insípida de todos mis planes y empeños personales -buenos y malos- se ha sumergido y transformado gradualmente en el vino pleno, rico y abundante de una vida que ahora busca en todas las cosas: "Hágasetu voluntad".
A lo largo de mi estancia en la Universidad de María y, sobre todo, en el seminario, he comprobado que es esencialmente en la Eucaristía, tanto en la Misa como en la oración silenciosa y la adoración, donde uno encuentra la fuerza y el alimento necesario para la Jornada. Sin este don divino, sin su presencia prometida -real y sustancial en la Eucaristía-, estaríamos perdidos. Nuestros propios planes y empeños expresados como el agua insípida del "hágase MI voluntad" permanecerían inalterados. La plenitud y la riqueza del plan divino que Dios se complació en revelar en Cristo son infinitamente mejores e indescriptiblemente más gozosas, y sólo en el cumplimiento de su voluntad se encuentran la vida y la felicidad.
A medida que me acerco al final de mi estancia en el seminario y me preparo para ser su sacerdote, es en la Presencia Eucarística de Cristo donde encuentro ahora su divino don de la amistad. Es una amistad maravillosa y misteriosa en la que puedo saborear y ver su bondad(Salmo 34) y en la que experimento que mi humanidad, esa pequeña gota de agua, se transforma cada vez más en cada Misa en la rica abundancia del vino puro y selecto de su divinidad. ¡Que venga su Reino y se haga su voluntad!