A medida que continuamos nuestro Jornada a través de la Plegaria Eucarística, nos dirigimos a la enseñanza de la Diócesis de Peoria: "La Plegaria Eucarística es el centro y la cumbre de toda la Misa. Eucaristía significa acción de gracias. La plegaria eucarística es una celebración de acción de gracias y santificación. La Misa ofrece la alabanza y el culto adecuados a Dios, ya que pone ante su trono el sacrificio de su Hijo en la Cruz... La Plegaria Eucarística ofrece gratitud a Dios, ya que es la oración de su Hijo, Jesús. Actuando en la persona de Cristo, el sacerdote, en nombre de la comunidad, ofrece esta gran oración de adoración y alabanza al Padre por la fuerza del Espíritu Santo" ("Estudio de la Misa", p. 13). Muy claramente, en primer plano, estamos dando gracias a Dios al estar reunidos en torno al altar. Una parte especial de las oraciones en el altar que destaca la acción de gracias se llama Prefacio.
El Prefacio comienza con un diálogo familiar:
Que el Señor esté contigo. Y con tu espíritu.
Elevad vuestros corazones. Los elevamos al Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios. Es justo y recto.
Como señala Edward Sri, "Este diálogo aparece por primera vez en la plegaria eucarística de San Hipólito (c. 215 d.C.). Ahora, dieciocho siglos después, seguimos pronunciando las mismas palabras, uniéndonos a los cristianos de la Iglesia primitiva"(Un paseo bíblico por la Misa, p. 95). Disfruto compartiendo este tramo de la historia con la gente cuando ofrezco misas explicativas. Déjenlo asimilar por un momento: uno de nuestros relatos más antiguos de la Misa incluye este diálogo. Piensen en todas las Misas celebradas a lo largo de la historia; piensen en esa unidad en la oración con todos los que nos han precedido. Como sacerdote, siempre me fortalece pensar que algunos de aquellos primeros sacerdotes que fueron santos y mártires habrían utilizado estas mismas palabras al oficiar la Misa. ¡Qué asombroso recordatorio de la unidad que compartimos a través de la Misa!
La primera parte de este diálogo nos lleva al comienzo de la misa, cuando la asamblea es saludada por el celebrante. Como explica Edward Sri, la siguiente parte del diálogo recuerda Lamentaciones 3:41: "Levantemos nuestro corazón y nuestras manos a Dios en el cielo". Para nosotros, dice Sri, se trata de una "llamada de atención" en la que el sacerdote "nos está convocando para que prestemos toda nuestra atención a lo que está a punto de desarrollarse." Sri cita a San Cipriano (+ 258 d.C.), comentando esta parte del diálogo: "Cuando estamos orando, amados hermanos, debemos estar vigilantes y serios con todo nuestro corazón, concentrados en nuestras oraciones. Que pasen todos los pensamientos carnales y mundanos, ni piense el alma en ese momento en otra cosa que no sea el objeto de su oración"(Un paseo bíblico por la misa, p. 96-97). Muy claramente, el segundo intercambio en el diálogo nos ayuda a renovar nuestra atención a Dios al entrar en la Plegaria Eucarística.
Para la última sección del diálogo, Sri nos recuerda que dar gracias a Dios "es una respuesta bíblica común a la bondad de Dios y a sus obras salvíficas en nuestras vidas"(Un paseo bíblico por la misa, p. 98). Como veremos más adelante, las palabras que siguen en el Prefacio nos recordarán muchas razones diferentes para dar gracias a Dios. En relación con el Ofertorio, podemos recordar que estamos agradecidos por las bendiciones que tenemos en cuanto a nuestro sustento y recursos. Podemos pensar en el cuidado que Dios tiene de nosotros y en todo lo que nos proporciona. Como bien dice Sri, "También debemos estar agradecidos por el milagro que está a punto de producirse entre nosotros, ya que el pan y el vino del altar se convertirán en el cuerpo y la sangre de Jesús. Nuestro Señor y Rey pronto estará con nosotros en la Presencia Real de la Eucaristía. Nuestros corazones deberían llenarse de gratitud cuando nuestra iglesia se convierta en un nuevo lugar santísimo que albergue la presencia divina. ¡Qué privilegio tan asombroso es para nosotros acercarnos! [...] ¡Hay tanto que agradecer en este momento de la Liturgia! Por tanto, reconocemos que la gratitud es la única respuesta adecuada a los misterios que están a punto de desplegarse ante nosotros. En respuesta a la invitación del sacerdote a dar gracias al Señor, decimos: 'Es justo y correcto'"(Un paseo bíblico por la Misa, p. 99). Amén.
1. En tu propio tiempo de oración, ya sea en privado o con otras personas, considera la posibilidad de utilizar el diálogo del Prefacio como guía para comenzar tu meditación en tres fases: 1) Tómate un momento para ser consciente de la presencia de Dios. 2) Eleva conscientemente tu corazón al Señor. 3) Dale gracias. Deja que tu oración proceda desde este punto de partida.
2. El padre Luke, citando a Edward Sri, hace referencia a Lamentaciones 3:41: "Levantemos nuestro corazón y nuestras manos a Dios en el cielo". Como sugiere el título de este libro de la Biblia, este versículo procede de un capítulo sobre el sufrimiento. Considera la posibilidad de reflexionar o incluso de leer en voz alta Lamentaciones 3 como una forma de rezar por los que sufren en estos momentos.
