Después de unirnos a los ángeles en el canto del Santo, Santo, Santo, nos arrodillamos en adoración para el resto de la Plegaria Eucarística. ¿Por qué nos arrodillamos aquí? Nos arrodillamos para prepararnos a que el Señor Jesús esté real, verdadera y sustancialmente presente en el altar. Como cuenta el P. Stefano Manelli, San Luis IX, Rey de Francia, que era conocido por asistir regularmente a Misa y arrodillarse en el suelo, dijo una vez: "En Misa Dios se ofrece como sacrificio, y cuando Dios se sacrifica, los reyes deben arrodillarse en el suelo"(Jesús Nuestro Amor Eucarístico, p. 24). Sin duda, la adoración a Jesús en el Santísimo Sacramento es realmente una extensión de la adoración que tenemos por Jesús en el altar después de la Consagración y en las elevaciones del Cuerpo y la Sangre de Jesús en la Misa.
Para la Plegaria Eucarística de la Misa, se habrá dado cuenta de que hay varias opciones que el sacerdote puede elegir. Aunque cada Plegaria Eucarística es única y tiene énfasis particulares, cada una tiene los mismos elementos principales, incluyendo la epíclesis, la narración de la institución y la Consagración, la anamnesis, la oblación, las intercesiones y la doxología final. Trataremos cada elemento en detalle a medida que avancemos.
Hojeando nuestro actual Misal Romano, encontramos diez Plegarias Eucarísticas entre las que el sacerdote puede elegir. Las cuatro primeras (El Canon Romano: Plegaria Eucarística I, junto con las Plegarias Eucarísticas II, III y IV) son probablemente las más conocidas, ya que a menudo se incluyen en los libros de culto y en otros libros de oraciones. El Misal también incluye dos Plegarias Eucarísticas para la Reconciliación y cuatro Plegarias para Misas por Diversas Necesidades. Estas opciones tienen los siguientes títulos "La Iglesia en el camino de la unidad"; "Dios guía a su Iglesia por el camino de la salvación"; "Jesús, camino hacia el Padre"; y "Jesús, que anduvo haciendo el bien". Estas cuatro últimas oraciones vienen con sugerencias sobre cuándo sería apropiado utilizarlas; por ejemplo, la oración "Jesús, camino al Padre" encajaría bien en una Misa "Por la evangelización de los pueblos" o "Por los cristianos perseguidos". También hay tres Plegarias eucarísticas para las Misas con niños (se encuentran en un libro aparte y se prescriben sólo para las Misas en las que la mayoría de los participantes son niños).
A veces la gente me pregunta si tengo una Plegaria Eucarística favorita. Mi respuesta sincera es que cada una es especial a su manera. Realmente me gustan todas. La Plegaria Eucarística I incluye muchos nombres de santos, lo que me recuerda que nos apoyamos en el testimonio y las oraciones de quienes nos han precedido (hablaremos más de estos santos en un futuro próximo). También tiene varias oraciones únicas para días especiales como Navidad y Pascua. La Plegaria Eucarística I también se llama Canon Romano, lo que indica su origen y su uso durante siglos en el Rito Latino de la Iglesia Católica Romana. La Plegaria Eucarística II contiene algunas de las oraciones más antiguas conocidas de la Misa, que se remontan al año 200 d.C. Siempre me fortalece pensar que aquellos primeros santos y mártires rezaban casi palabra por palabra las mismas palabras que nosotros usamos hoy; ¡eso es unidad a través del tiempo y del lugar! La Plegaria Eucarística III se refiere especialmente al Espíritu Santo y tiene un espacio para insertar el nombre del santo del día o de los santos patronos. La Plegaria Eucarística IV es realmente un recorrido por la historia de la salvación y me recuerda el Evangelio de San Juan con frases como: "Y tanto amaste al mundo, Padre santísimo, que en la plenitud de los tiempos enviaste a tu Hijo Unigénito para que fuera nuestro Salvador".
Entre las demás Plegarias Eucarísticas, he aquí algunas frases que me gusta mucho rezar: "Ayúdanos a trabajar juntos por la venida de tu Reino, hasta la hora en que estemos ante ti, Santos entre los Santos en los salones del cielo" (Reconciliación I). "Haz que tu Iglesia sea signo de unidad e instrumento de tu paz entre todos los hombres" (Reconciliación II). "Renueva, Señor, tu Iglesia (que está en N.) a la luz del Evangelio" (Diversas necesidades I). "Y así, habiéndonos llamado a tu mesa, Señor, confírmanos en la unidad..." (Diversas necesidades II). "Tú, Dios santo y glorioso, que amas al género humano y caminas siempre con nosotros por la Jornada de la vida" (Llamamientos varios III). "Abre nuestros ojos a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas; inspira en nosotros palabras y acciones para consolar a los que trabajan y están agobiados" (Llamamientos varios IV).
Después de mirar más de cerca, vemos que realmente hay una rica variedad en las diferentes oraciones que podemos usar en el altar en la Misa. Cualquiera de estas oraciones eucarísticas que se rece, tenga la seguridad de que se realiza el mismo santo sacrificio de Cristo, se da gloria y honor a Dios, y el Cuerpo y la Sangre de Jesús se hacen presentes en el altar delante de nosotros.
1. Dedica un tiempo a rezar, despacio, con cada una de las frases favoritas del Padre Lucas de las distintas opciones de la Plegaria Eucarística. Toma nota de las intuiciones o inspiraciones que recibas en la oración.
2. La próxima vez que participes en la Misa, pregunta al celebrante qué Plegaria Eucarística ha elegido. A medida que conozca mejor las opciones de la Plegaria Eucarística, vea si puede identificar qué plegaria escucha.
