Amén. Hoy nos fijamos en nuestra respuesta al final de la doxología: el Gran Amén. Después de que el sacerdote cante o diga: "Por él, y con él, y en él, oh Dios, Padre todopoderoso, en la unidad del Espíritu Santo, tuya es toda la gloria y todo el honor, por los siglos de los siglos", el pueblo responde: "¡Amén!". ¿Qué significa exactamente Amén? Amén es una palabra especial que la mayoría de las veces se entiende como: "Así sea".
Como dice el glosario de nuestro Catecismo, Amén es "una palabra hebrea que significa 'verdaderamente; así es; hágase', significando acuerdo con lo que se ha dicho. Las oraciones del Nuevo Testamento y de la liturgia de la Iglesia, así como los Credos, concluyen con "amén". Jesús usó esta palabra para introducir afirmaciones solemnes, para subrayar su fiabilidad y autoridad" (CIC, p. 865). Como escribe Edward Sri, "'Amén' translitera una palabra hebrea que afirma la validez de lo que se ha dicho y se utilizaba a menudo en contextos litúrgicos. Por ejemplo, cuando los levitas cantaban: 'Bendito sea el Señor, el Dios de Israel, desde la eternidad y hasta la eternidad', el pueblo se unía a esta bendición de Dios exclamando: '¡Amén!'(1 Cr 16:36)". Sri continúa diciendo: "Lo más notable es cómo los ángeles y los santos en el cielo gritan 'Amén' mientras cantan su parte en el coro alabando a Dios en la liturgia celestial. En el Apocalipsis, todos los seres vivientes del cielo, de la tierra y de debajo de la tierra dicen: "Al que está sentado en el trono y al Cordero, bendición, honor, gloria y poder por los siglos de los siglos". Y en respuesta, las criaturas angélicas dicen '¡Amén!', como gritando: '¡Sí! Que el Señor sea bendecido y honrado por siempre!'".(Un paseo bíblico por la Misa, p. 120).
Bien, ¿por qué el "Amén" de esta parte de la Misa se llama el "Gran Amén"? El P. Oury enseña: "El Amén del pueblo tiene una importancia especial en este momento de la celebración. Es más que nunca una respuesta y un asentimiento. Bossuet escribió al respecto: "En el Apocalipsis se nos representa a los elegidos cantando siempre el Amén a Dios. Amén en lenguaje sagrado es Sí, un Sí firme y definitivo que conquista el asentimiento, o mejor dicho, todo el corazón. Así aman en el cielo. ¿No deberíamos hacerlo así en la tierra?".(La Misa, p. 103). Del mismo modo, Charles Belmonte instruye: "Este es el Amén más importante de la Misa. Es para nosotros tanto una resolución como una oración. Una resolución sobre la que florece nuestro amor a Dios; una oración basada en la esperanza futura de la resurrección"(Comprender la Misa, p. 163).
Si pensamos en nuestro Jornada a través de la Misa, tiene sentido decir que este Amén es el más importante. Tómate un momento para pensar en lo que ha sucedido recientemente en la Misa: el pan y el vino se han acercado, junto con todas nuestras oraciones y sacrificios ofrecidos en unión con Jesús. A través de las palabras y acciones de Jesús, el sacerdote rezó la Plegaria Eucarística, y el pan y el vino se han transformado en el mismo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad sobre el altar: Jesús mismo está realmente presente con nosotros. ¡Este es Dios Todopoderoso con nosotros! Este es Jesús que nos amó tan perfectamente que lo dio todo por nosotros. Este es el momento en que Jesús es ofrecido al Padre en perfecta alabanza, ¡y nosotros hemos sido invitados a unirnos a Jesús!
Es de esperar que estemos tan emocionados por lo que acaba de ocurrir que queramos entonar nuestro Amén con gran alegría y fervor. Con esta mentalidad de alegría y celebración, Belmonte cita a San Jerónimo: "Cantemos o digamos el Gran Amén con todo el corazón unidos a todos nuestros hermanos. Que resuene en todo el mundo, como el Amén de nuestros primeros hermanos en la fe 'resonaba en el cielo, como un trueno celestial en las basílicas romanas'"(Comprender la Misa, p. 163). ¿No llamaría ese tipo de "Amén" la atención de nuestros vecinos? "¿Qué fue ese fuerte sonido que sacudió el suelo? Oh, ¡eran los católicos en misa cantando Amén!".
1. El libro del Apocalipsis utiliza "Amén" como otro nombre para Jesús: "El Amén, el testigo fiel y verdadero, la fuente de la creación de Dios..."(Ap. 3:14). Los ángeles, los ancianos y los cuatro seres vivientes utilizan esta palabra tanto al principio como al final de la oración (véase Ap. 7 :12; cf. Ap. 19:4). En tu propia oración, dedica tiempo a esta palabra y deja que su significado penetre en tu vida.
2. Cuando te enfrentes a alegrías y desafíos a lo largo del día, tómate un momento para rezar (en silencio o de forma audible): "Amén", como una forma de aceptar la voluntad de Dios.
