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"He aquí el Cordero de Dios, he aquí al que quita los pecados del mundo. Bienaventurados los llamados a la cena del Cordero". Después de su genuflexión a Nuestro Señor realmente presente en la Santísima Eucaristía, el sacerdote eleva el cáliz con la hostia y proclama estas palabras de San Juan Bautista(Jn 1,29). Esta parte de la Misa se llama "Mostrar la Hostia".
La actual Instrucción General del Misal Romano incluye un párrafo sobre esta parte de la Misa: "A continuación, el sacerdote muestra a los fieles el Pan eucarístico, sosteniéndolo sobre la patena o sobre el cáliz, y los invita al banquete de Cristo; y junto con los fieles, hace entonces un acto de humildad, usando las palabras prescritas de los Evangelios"(IGMR, 84). Se trata realmente de una comunicación. Como San Juan Bautista, el sacerdote anuncia la presencia del Señor Jesús y lo señala para que todos sepan que está con nosotros. A continuación, el sacerdote invita a los que pueden a participar de este don especial, la Sagrada Eucaristía.
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"Bienaventurados los llamados a la cena del Cordero". Como indica Edward Sri, "estas palabras están tomadas de un momento culminante del libro del Apocalipsis y, de hecho, de toda la Biblia(Ap 19:9)". La escena se desarrolla cuando la gran multitud en el cielo está cantando junta las alabanzas del Señor. Sri continúa: "Y el ángel ordena a Juan que escriba: Bienaventurados los invitados a la cena de las bodas del Cordero"(Ap 19,9). ¿Qué es la cena festiva del Cordero? Es la Cena del Señor, la Eucaristía. En primer lugar, la cena y el Cordero nos traen a la mente la cena de Pascua, en la que los judíos sacrificaban un cordero y comían de él como plato principal de la comida... Pero este pasaje nos dice algo aún más dramático. En Apocalipsis 19:6-9, ¡se revela que el Cordero es un novio! Y eso significa que esta cena de Pascua es un banquete de bodas. El Esposo-Cordero es Jesús, y la Esposa nos representa a nosotros, la Iglesia, a la que Jesús viene a desposar... Cuando oyes esas palabras en la Misa, ¿te das cuenta de que estás recibiendo una invitación de boda? Estás siendo llamado a participar en el banquete nupcial de Jesús y su Iglesia"(Un paseo bíblico por la Misa, pp. 138, 140).
Somos tan bendecidos por su invitación y por el don de Jesús mismo. ¿Qué hacemos ahora? Lo único correcto es ser sinceros con el Señor sobre su generosidad y reconocer que, sin su gracia y su misericordia, nunca podríamos ser dignos de semejante regalo. Afortunadamente para nosotros, las palabras del centurión del Evangelio (ver Mt 8,8) resumen bien cuál debe ser nuestra respuesta. Después de la mostración y del "Cordero de Dios", el sacerdote y el pueblo responden: "Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero sólo di la palabra y mi alma quedará curada."
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Como enseña la Diócesis de Peoria, "Respondemos a esta invitación del sacerdote a recibir al Señor Jesús en la Sagrada Eucaristía con humildad. Como el siervo centurión que se reconocía indigno de tener al Señor 'bajo su techo' para curar a su hijo, nos recuerda nuestra humildad-y la majestad divina del Señor que puede hacer esta obra a pesar de nuestras debilidades"(A Study of the Mass, p. 19). Como señala Edward Sri, estas palabras del centurión son también una oración que "expresa una gran fe que supera a muchas otras en los evangelios y asombra incluso a Jesús: cree que Jesús puede curar desde lejos, simplemente pronunciando su palabra... Jesús alaba a este hombre por su fe. Al igual que el centurión, reconocemos nuestra indignidad para que Jesús entre bajo el "techo" de nuestras almas en la santa comunión. Sin embargo, igual que el centurión creyó que Jesús era capaz de curar a su siervo, así nosotros confiamos en que Jesús puede curarnos cuando se convierte en el huésped más íntimo de nuestra alma en la Eucaristía"(Un paseo bíblico por la misa, p. 142).
La diócesis de Peoria nos recuerda: "por eso vino Jesús al mundo: '¡Los sanos no necesitan médicos, los enfermos sí! He venido a buscar a los que están perdidos". En la Sagrada Eucaristía, Jesús nos busca. Viene a nuestras puertas y llama. Nuestra recepción de la Comunión es una oportunidad para dejarle entrar en nuestros corazones..."(A Study of the Mass, p. 19).
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El Señor Jesús, por supuesto, conoce nuestros defectos. Que nos quiera de todos modos es lo que hace que su amor sea tan poderoso y tan asombroso. Que nos ofrezca su propio Cuerpo es aún más asombroso. Es natural que deseemos corresponder a una bondad, pero ¿qué hacemos cuando la bondad es el mayor regalo de la historia del mundo? Afortunadamente, el resto de la Misa nos ayudará a saber qué hacer.
1. Ora con el relato de la curación por Jesús del siervo del centurión en Mt 8,5-13. Si lo deseas, amplía tu meditación para incluir los relatos de otras curaciones y milagros del resto de este capítulo. Si lo deseas, amplía tu meditación para incluir los relatos de otras curaciones y milagros del resto de este capítulo. Reflexiona sobre tu propia identificación y/o conexión con una o más de las personas que se encuentran con Jesús, y pide la curación que necesitas en este momento.
2. Reflexiona sobre lo que puede estar bloqueando la puerta de tu corazón u obstruyendo la entrada del Señor Jesús. 3. Propónte recibir el Sacramento de la Penitencia para prepararte a acoger a Jesús más libre y plenamente en la Sagrada Comunión.
