Después de reflexionar sobre la despedida y la misión la última vez, ¿alguien más estaba emocionado por llevar los frutos de la Misa al mundo? ¡Vamos allá! Esta vez, repasamos algunos actos de reverencia similares al comienzo de la Misa con los que concluimos y salimos de Misa. Como la Diócesis de Peoria instruye, "Después de la bendición y las palabras finales, 'Vayan, la Misa ha terminado,' el sacerdote va al altar una vez más y lo reverencia con un beso. La Misa 'termina' donde comenzó: en el altar. Porque en el altar se hizo presente el sacrificio de Cristo en medio de nosotros. Como la Eucaristía es la fuente y la cumbre de nuestra fe, el altar en el que se realiza este sacrificio recibe este gesto de reverencia e incluso de amor. El beso es un símbolo de amor: el sacerdote, "siervo de Dios y ministro del Santo de los Santos", reconoce su amor por el misterio que celebra. Como es la fuente y la cumbre de la Iglesia, es necesariamente la fuente y la cumbre del ministerio del sacerdote en la parroquia. Todo en la Iglesia deriva de la Santísima Eucaristía y se orienta hacia ella"(A Study of the Mass, p. 20). Como vimos en la entrada al comienzo de la Misa, el altar es especialmente honrado como el lugar donde Jesús se hace verdaderamente presente durante la Misa.
La Diócesis de Peoria continúa: "Después de reverenciar el altar, el sacerdote hace una genuflexión en adoración del Santísimo Sacramento antes de salir del santuario. El sacerdote entonces entra en receso, a menudo siguiendo la cruz y las velas que lo condujeron adentro... El recessional se puede acompañar por un himno de la alabanza, o aún apenas música instrumental. La música en este momento es típicamente majestuosa, ya que hemos concluido la celebración de un acontecimiento majestuoso"(A Study of the Mass, p. 21). Algunos sacerdotes han señalado que no hay una antífona de receso en el Misal Romano, mientras que tenemos antífonas de entrada y de comunión. Estas antífonas nos unen en alabanza y meditación, mientras que la conclusión de la Misa parece más abierta. Tal vez esto sea apropiado, de acuerdo con la misión y el envío; tal vez esta conclusión abierta nos recuerde que los frutos de la Misa continúan y se llevan con nosotros al partir. En este sentido, cantar juntos también parece apropiado, ya que ahora partimos juntos, unidos por Cristo.
Después de que el celebrante sigue la cruz procesional fuera de la iglesia, la Diócesis de Peoria nos desafía: "No es apropiado abandonar o salir de la iglesia antes que el sacerdote, ya que el simbolismo es muy importante. Seguir la cruz 'hacia el mundo' es algo profundo que todos nosotros hacemos, aunque no sea inmediatamente después del sacerdote. Llevamos la cruz del Señor con nosotros, ya que 'por esta Santa Cruz has redimido al mundo'. La Cruz es el símbolo más poderoso del amor de Dios por su pueblo. Tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo único para que no muramos, sino que tengamos vida eterna'. En las iglesias católicas tenemos un cuerpo de Cristo en nuestros crucifijos procesionales y en los crucifijos del santuario porque el Misterio Pascual está en el centro de todas nuestras celebraciones. Cuando miramos el crucifijo, vemos a nuestro Dios, que nos ama literalmente hasta la muerte. Llevamos este amor con nosotros al mundo, ya que todos somos "misioneros" con la misión de difundir la "Buena Nueva" de nuestro Señor Jesucristo"(A Study of the Mass, p. 21).
Recordemos, pues, este amor al "salir" al mundo. Llevemos con nosotros lo que hemos aprendido sobre Dios y sobre nosotros mismos; llevemos las gracias que hemos recibido; llevemos la victoria de la Cruz que hemos experimentado y salgamos al mundo. Así es como los frutos de la victoria de la Cruz se extienden a todos los corazones; así es como los frutos de la Misa se extienden a todas las personas. Así es como abrazamos nuestra identidad de Misioneros de la Eucaristía.
1. Mientras participas plenamente en el canto o en el silencio que acompaña a la parte de salida de la Misa, fíjate en el celebrante y en el crucifijo que salen del santuario. Únete espiritualmente a la Cruz de Cristo y renueva tu compromiso de vivir el Misterio Pascual en tu vida cotidiana.
2. Cuando se disponga a abandonar el edificio de la iglesia, plantee su salida como una forma de procesión y una prolongación de la liturgia. Si vas en coche a la iglesia, considera la posibilidad de tener un crucifijo u otra imagen en tu coche, que te recuerde que estás procesionando desde la Misa hacia el mundo.
Imagen de cabecera de Rebecca Siar
