Cuando María se apareció a San Juan Diego en el México del siglo XVI, todo parecía perdido. Desde la corrupción rampante que provocaba violaciones de los derechos humanos de todo tipo hasta la muerte generalizada causada por las enfermedades europeas, el obispo Zumárraga, el primer obispo de México, sabía que tenía que llevar a Jesús a quienes no creían ni le conocían. Mientras que los españoles de su tiempo en el liderazgo profesaban ser católicos, su conducta y acciones estaban lejos de serlo. El obispo Zumárraga encabezó una procesión eucarística con sus sacerdotes y fieles durante la cual hubo un intento fallido de asesinato contra él por parte del gobernador. Fue a partir de su experiencia en la procesión del Corpus Christi y de su casi martirio cuando el obispo Zumárraga tuvo el valor y la sabiduría celestial de implorar a Dios una intervención directa. Escribió al Rey de España diciendo que "A menos que la mano de Dios intervenga directamente en México, todo estará perdido." María escuchó la súplica de su hijo y acudió a sus hijos de una manera inesperada, pero perfecta. Inspiró a millones de sus hijos en el Nuevo Mundo para que acudieran al altar de su Hijo. Su mensaje era el de la Eucaristía Avivamiento para un mundo perdido y sin esperanza.
La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es la única imagen de María que tenemos directamente del cielo. Apareció milagrosamente en la Tilma de San Juan Diego en presencia del Obispo Zumárraga. Su imagen era rica en significado para la gente de ese tiempo y cultura, llevándolos a Jesús a través de la Iglesia. En la Tilma, vemos a María como Madre de Dios que nos enseña a adorar a su Hijo. Se puede decir fácilmente que la Tilma es una catequesis sobre la espiritualidad de la fe y la devoción eucarísticas a través del testimonio personal de María. Detallemos brevemente algunas cosas que la Virgen de Guadalupe nos enseña hoy.
En primer lugar, María aparece como la Madre de Dios. En la Tilma, vemos a María, con el pelo suelto, lo que indica en la sociedad azteca que es una virgen soltera. Luego notamos que tiene un cinturón negro atado a la cintura. Este cinturón se mueve hacia arriba justo por debajo de sus pechos, lo que indica que está embarazada. Por último, sobre su vientre hay una flor de cuatro pétalos. Esta flor indicaba para los aztecas que estaba embarazada del hijo-sacerdote de Dios. Para ellos, este hijo-sacerdote era Quetzalcóatl, una antigua deidad de la que se profetizó que regresaría y enseñaría una nueva forma de adoración. María les estaba mostrando que esta profecía nunca podría ser cumplida por su deidad azteca, pero que fue cumplida por su Hijo, Jesús, quien había venido al Nuevo Mundo a enseñar una nueva forma de adoración. En pocas palabras, en la Tilma, María es una virgen, embarazada del Hijo de Dios que ha venido a salvarnos.
En segundo lugar, el rostro de María está sereno y abatido. Muchos han supuesto erróneamente que está triste. Esto está muy lejos de la verdad. El rostro de María está abatido en señal de reverencia. En aquella sociedad, era impropio mirar a los ojos a alguien más noble que uno mismo. En señal de respeto y sumisión, los niños no miraban a los ojos a sus padres o maestros. María mira hacia abajo porque está en presencia de su Hijo, Jesús, su Salvador. Con su ejemplo, María nos enseña que la verdadera adoración comienza con una humilde reverencia y admiración ante la presencia de Jesús en medio de nosotros. La verdadera adoración implica necesariamente inclinar la cabeza en oración reverencial, ¿no es así?
Tercero, María está bailando en la Tilma. Sí, ¡bailando! En sus manos cruzadas hay una maraca marrón. Su rodilla izquierda está doblada hacia arriba mientras salta y baila de forma similar a como lo hacían las vírgenes aztecas, alabando a su deidad principal, el sol. Los aztecas creían que eran el pueblo del sol encargado de sacrificar corazones humanos para que el sol saliera victorioso sobre la luna y la oscuridad. Creían que el sacrificio humano daba vida al sol y al mundo entero. Estas vírgenes danzaban con la esperanza de que el sol saliera después de la noche más larga y oscura del año. Nuestra Señora de Guadalupe inculturó esta danza para enseñarnos que la adoración es de alabanza y movimiento.
Mientras nos esforzamos por ofrecer corazones humildes y contritos, también estamos llamados a alegrarnos, sabiendo que el Señor está verdaderamente cerca. María nos demuestra que la oración implica todo nuestro ser, no sólo nuestro espíritu. Muchas veces, nuestras oraciones más profundas se ofrecen en los momentos más oscuros de nuestra vida, como un grito de auxilio cuando la esperanza es efímera. Cada vez que venimos a rezar, lo hacemos sabiendo que todas las promesas de Cristo son verdaderas. Una verdadera Avivamiento evoca alegría, inmensa alabanza y gratitud. Avivamiento también está arraigada en lo más profundo de nuestro ser, donde experimentamos miserias y dolores que nos impulsan a volvernos hacia fuera y buscar la Misericordia de Dios. El ejemplo de Nuestra Señora de Guadalupe inspira cada una de nuestras oraciones, pensamientos y acciones para que todo en nosotros alabe al Señor.
Por último, no olvidemos que la única petición de Nuestra Señora de Guadalupe fue que se construyera una iglesia en el Tepeyac, donde se apareció por primera vez a San Juan Diego, para que todos conocieran a su Hijo. Ella deseaba escuchar sus llantos y tristezas para llevarlos a su Hijo, para que sanara todos sus problemas, miserias y dolores. Su imagen milagrosa sigue acogiendo con ternura a todos los que se acercan a la Iglesia. Ella, que es nuestra Madre, nos protege en el hueco de su Manto. Ella es la fuente de nuestra alegría, guiándonos hacia su Hijo. Ella nos acompaña cada vez que venimos a adorar a su Hijo, y nos da testimonio de cómo acercarnos a Él con reverencia y alabanza.
Estamos llamados a ser fieles a la Misa para poder ser enviados desde la Misa con Jesús Eucaristía dentro de nosotros para anunciarlo a todos. No olvidemos que la palabra Misa en latín significa literalmente ser enviado. Mientras esperamos el Congreso Eucarístico Nacional en Indianápolis en 2024 y las muchas peregrinaciones y procesiones que tendrán lugar en todo nuestro país hasta ese momento, seamos conscientes de cómo Nuestra Señora de Guadalupe nos está inspirando a ser como el Obispo Zumárraga y San Juan Diego: convertirnos en mensajeros suyos, para que todos puedan conocer a su Hijo en la Iglesia. María nos está llamando a trabajar con nuestros sacerdotes y obispos para dar a conocer a Jesús y para invitar a todos a venir y contemplarlo. Cristo es nuestro Señor y Rey. A través de la verdadera devoción a Él en la Eucaristía, en la Misa, en la adoración y en las devociones públicas como las procesiones, nos transformamos en sus discípulos que son enviados a ir por todo el mundo, sabiendo que nuestro trabajo en Él no es en vano.
"Imploremos a Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de las Américas y Estrella de la Nueva Evangelización, que ha sido elegida Patrona de la Eucaristía Nacional Avivamiento, que nos sane de aquellas cosas que nos afligen y lastiman para que estemos unidos en Jesús."
Mientras continuamos en estos años de Eucaristía Avivamiento, crezcamos también en reverencia, humildad, alabanza y gratitud guadalupanas. Pidamos a Nuestra Señora que nos enseñe a amar a Jesús como Ella lo ama. Imploremos a Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de las Américas y Estrella de la Nueva Evangelización, que ha sido elegida como Patrona de la Eucaristía Nacional Avivamiento, que nos sane de aquellas cosas que nos afligen y lastiman para que estemos unidos en Jesús. Que nos arrodillemos en adoración a su Hijo, para que nuestros corazones y nuestras mentes se eleven al cielo. Por María, acerquémonos más profundamente a Jesús. Totus Tuus. Nuestra Señora de Guadalupe, ruega por nosotros.
