En la primera parte, el Dr. Timothy O’Malley abordó cómo la Eucaristía es el sacramento de la unidad en el que la Iglesia recuerda quién es: nacida del costado de Cristo en la cruz, una comunión que es posible gracias al amor de Dios; y cómo, como pueblo eucarístico, estamos llamados a ser un pueblo de unidad. Propuso tres formas en las que podríamos convertirnos en agentes de unidad en nuestra nación. En primer lugar, somos una comunión de pecadores y no de justos. En segundo lugar, nuestra unidad no es fruto de nosotros mismos, sino el resultado del amor abnegado de Cristo. En tercer lugar, como destinatarios de este amor, estamos llamados a ofrecer ese regalo de amor a cambio allí donde el Señor nos haya llamado. Continuamos aquí con la segunda invitación a convertirnos en agentes de unidad.
La unidad de la Iglesia es un don
En segundo lugar, la unidad de la Iglesia no es fruto de nuestro propio esfuerzo, sino que siempre nos llega como un don de Cristo. Nosotros no creamos la unidad. La recibimos del Señor.
En Estados Unidos, a menudo cuesta recordar esto. Vivimos en un entorno religioso de carácter voluntarista. Pertenezco a la iglesia a la que quiero pertenecer. Si no me gusta el párroco, me voy a otra parte. Si no me gusta la comunidad, buscaré otra. Pero el catolicismo es diferente. La Iglesia nace de un don que ella misma no puede crear: el amor eucarístico del Señor. La noche antes de morir —una muerte atroz provocada precisamente por ese juego de culpar a los demás que he descrito anteriormente—, Jesús tomó el pan y el vino y nos los entregó. El Dios-hombre, ante la muerte, no respondió con odio ni con violencia, sino con un don de amor sacrificial. «Este es mi cuerpo. Esta es mi sangre por vosotros. Haced esto en memoria mía».
Por eso, en cada altar eucarístico de todo el mundo, los fieles están llamados a estar presentes en esa realidad. La Iglesia no nace de la redacción de una Constitución, sino de la sangre y el agua que brotaron del costado de Cristo en la cruz. Bautizado en Cristo y confirmado por el don del Espíritu, estoy llamado a formar parte de la Iglesia.
Ahora bien, tengo que admitir que, si esta unidad dependiera de mí, no tendría mucho éxito. Como pecador, querría recrear la Iglesia a mi propia imagen y semejanza. Quien no esté de acuerdo conmigo, fuera. Sería una unidad precaria. Una unidad basada más en el poder y el prestigio que en el amor eucarístico de Cristo. Cuando olvidamos esto, surgen facciones en la Iglesia. Facciones que compiten entre sí por el dinero, la fama y, en última instancia, el poder.
Por supuesto, Estados Unidos no es un país católico, pero quizá la forma en que los católicos concebimos la unidad —que es posible gracias al amor divino— resulte importante para la nación en estos momentos. Nuestra política actual se caracteriza, sin duda, por un faccionalismo casi riguroso. A menudo se trata a tal o cual partido político como si fuera el advenimiento de una salvación puramente temporal. Estados Unidos volverá a ser grande.
Durante casi toda mi vida política, me han dicho que cada elección es una cuestión de vida o muerte. Si no se elige al candidato adecuado, nuestro modo de vida llegará a su fin. Nuestra unidad nacional depende exclusivamente de las estrategias políticas de uno u otro candidato.
Como católicos, no podemos aceptar esta historia. Hay valores que nos unen, que son anteriores al programa de cualquier partido político. Valores que perdurarán aunque las elecciones no salgan como esperamos. Dios nos ama. A todos nosotros. Dios nos llama a una unidad en la que debemos amarnos los unos a los otros. Esta unidad, y por lo tanto la salvación del mundo, no depende de la acción política, sino del amor abnegado de Dios. La política no es la salvación.
Como católicos, podemos participar en este 250.º aniversario de una manera especial: examinando a quién o qué adoramos. ¿Adoro yo el poder y el prestigio más que el amor eucarístico de Cristo? ¿Lo hace nuestra parroquia en su conjunto? ¿Vivimos más como demócratas o republicanos y menos como discípulos de Jesucristo convocados a la Cena del Cordero? ¿Estoy sujeto a ese tipo de faccionalismo que desgarra el cuerpo de Cristo? ¿A una política de desunión que desgarra la nación? ¿O estoy comprometido a ser un agente transformador del amor eucarístico de Cristo en el mundo? Esto me lleva a mi punto final.
Debemos convertirnos en protagonistas del amor
Como destinatarios del amor abnegado de Cristo en la Eucaristía, debemos convertirnos en protagonistas del amor allí donde tenemos nuestro hogar.
Hace unos años, escuché al difunto y gran periodista católico John Allen responder a una pregunta sobre la renovación en la Iglesia. Alguien, en una conferencia, preguntaba cuándo iba a hacer algo el Vaticano respecto a tal o cual problema pastoral. Él respondió: «No lo van a hacer, pero tú sí podrías».
A los católicos, sobre todo a aquellos de nosotros comprometidos con la vida de la Iglesia, nos resulta fácil pensar en la Iglesia como institución. ¿Cuándo va a poner en marcha este programa mi parroquia? ¿Cuándo me va a enseñar más sobre la Eucaristía mi sacerdote? ¿Cuándo va a hacer algo nuestra diócesis para construir un nuevo colegio en mi barrio? Esa forma de pensar institucional es muy bonita. Pero olvida el poder de nuestra participación en la Eucaristía.
Como sacerdotes, profetas y miembros de la realeza, como personas consumidas por el amor de Cristo, debemos convertirnos en agentes de ese amor eucarístico allá donde vayamos. Quiero que penséis por un momento en la gran Sierva de Dios estadounidense, Dorothy Day. Su historia de conversión, su papel en la fundación del movimiento Catholic Worker y su amor por la Eucaristía están bien documentados, de hecho, incluso en los propios escritos de Day. Pero hay que recordar que Day no esperó a saber si su parroquia local iba a abrir una Casa de la Hospitalidad. Desde luego, no esperó a que la ciudad de Nueva York actuara. Ella misma lo hizo. Imbuida del amor de Cristo, emprendió un apostolado que fue una respuesta profética al sufrimiento y la pobreza de tantos de sus conciudadanos neoyorquinos. Es una misionera eucarística y su compromiso de hacer amigos a los más pequeños ha cambiado nuestra nación.
Debemos recordar, queridos amigos, que podemos ser como Dorothy Day. De hecho, Estados Unidos necesita muchas personas como Dorothy Day. Es fácil olvidar que Estados Unidos —de hecho, cualquier nación— es un pueblo comprometido con una forma de vida. Antes de ser una nación con un Congreso, una Constitución o una economía, la renovación de Estados Unidos no es solo una cuestión de elecciones o de la labor de los responsables gubernamentales. Es el compromiso de cada hombre y cada mujer de cada barrio con el bien común. La prosperidad de mi prójimo es mi prosperidad. Y el sufrimiento de mi prójimo es mi sufrimiento. Como católicos, a esto lo llamamos solidaridad, y es la más eucarística de las virtudes.
¿Así que quieres renovar la nación como católico? No esperes a que te invite un partido político, ni siquiera tu parroquia, para hacerlo. Actúa como alguien llamado a consagrar cada grieta y cada hendidura del mundo a través de tu vocación eucarística. Sé un agente de la unidad —me atrevo a decir, de la unidad eucarística— en el ámbito más local. Abre hogares de acogida donde los hambrientos y sedientos puedan recibir una comida y experimentar la amistad. ¿Te preocupa la falta de viviendas asequibles en tu barrio? Trabaja sin descanso, incluso contra viento y marea, para crear esas viviendas, de modo que tu vecino pueda tener un techo bajo el que cobijarse. ¿Quieres crear una cultura de la vida? Abre centros de atención en los que las mujeres embarazadas puedan recibir todo el apoyo que necesiten. ¿Te preocupa el trato que reciben los trabajadores en una de las principales industrias de tu ciudad? Crea una empresa en la que se trate a los empleados con dignidad. Estad ahí los unos para los otros, amaos los unos a los otros.
Esta acción eucarística crea una cultura de amor, amistad y apoyo en las comunidades locales. Es un don de la vida estadounidense que nosotros, como personas religiosas, tengamos la libertad de hacerlo. Sí, a veces tenemos que luchar para mantener esta libertad. Pero no necesitamos esperar a que se apruebe una ley o se elija a un candidato para tender esos puentes de unidad. Somos libres de hacerlo; de hecho, estamos obligados a ello por nuestro bautismo.
En conclusión, queridos amigos, el papa Benedicto XVI escribió en su exhortación apostólica sobre la caridad: «Una Eucaristía que no se traduce en la práctica concreta del amor está intrínsecamente fragmentada» (Deus Caritas Est, n.º 14). Aquellos de nosotros que recibimos regularmente a nuestro Señor en la misa, que unimos nuestras voces en himnos de alabanza, debemos recordar que estamos llamados a amarnos los unos a los otros. No solo a los fieles reunidos en nuestra pequeña iglesia parroquial, sino a todos los hombres y mujeres.
En esta época tan conflictiva que vive Estados Unidos, en la que la política suele condicionar nuestra interpretación del Evangelio, podemos ser agentes de cambio. Espero que todos los que participen en la peregrinación este verano —hombres y mujeres de todas las razas, géneros y lenguas— sean testigos de una forma diferente de ser humanos. No tenemos por qué anteponer la división a la unidad, el odio a la comunión ni la violencia al amor. Podemos amarnos los unos a los otros. De hecho, es el Señor eucarístico quien lo hace posible. Al celebrar el 250.º aniversario de los Estados Unidos, mientras nos preparamos para el Congreso Eucarístico de 2029, seamos agentes de la unidad eucarística en un mundo fracturado. No se me ocurre mejor manera de renovar la promesa de esta nación y el papel de nuestra Iglesia, una, santa, católica y apostólica, en este proyecto nacional.
El Dr. Timothy O'Malley, Ph.D., director adjunto de Investigación del Instituto McGrath para la Vida Eclesiástica, ofrece una reflexión muy oportuna sobre la Eucaristía como fuente de unidad. En este vídeo, el Dr. O’Malley propone tres formas concretas en las que los católicos pueden superar las divisiones de nuestro tiempo y convertirse en agentes de unidad en la vida pública.
Este artículo es una transcripción de la conferencia de Timothy O’Malley «La Eucaristía como fuente de unidad», que se puede ver en Manna.
