El aroma del café recién hecho sube por las escaleras para recibirte mientras desciendes en las primeras horas del día. Te acomodas en una cómoda silla mientras saboreas el café en este día de invierno, disfrutando de la escena que enmarca la ventana de tu cocina, ya sea el impresionante horizonte de una bulliciosa ciudad o el sereno paisaje del familiar campo. Mientras te empapas de esos momentos, oyes el sonido familiar de tu hijo pequeño bajando las escaleras. Te saluda con una sonrisa radiante mientras se sube a tu regazo y descansa la cabeza sobre tu corazón. Sientes cómo respira lentamente, inspirando y espirando, mientras percibe los latidos de tu corazón.
Momentos como estos están lejos de ser insignificantes o rutinarios. De hecho, tienen el potencial de convertirse en sagrados. El mundo visible que nos rodea, lleno de imágenes, sonidos, olores, texturas y sabores, es el paisaje familiar de la vida que revela mucho más: los misterios mismos de Dios. Al aprender una «nueva forma» de percibir las realidades materiales que nos rodean, podemos sintonizar verdaderamente con los misterios más profundos de Dios. Esto es lo que la Iglesia católica quiere decir cuando habla de sacramentalidad o de la cosmovisión sacramental.
Tomemos la imagen de arriba. El niño pequeño en tus brazos puede ser una señal, un recordatorio de la intimidad en la que entras cada vez que te encuentras con Jesús en la Eucaristía. Tú, al igual que el niño, eres abrazado por Jesús y experimentas el consuelo de escuchar los latidos de su corazón por amor a ti. El momento visible de abrazar a un niño atrae tu corazón a contemplar el amor invisible que te abraza en cada misa, en cada comunión.
Ver con una lente eucarística
Este es el último artículo de una serie que he titulado «Y ahora veo». Durante el último año, como ilustra este breve relato, he caminado con ustedes hacia otra forma de ver, hacia una visión eucarística. Centrándose en los elementos de la liturgia, estos artículos han explorado cómo podemos desarrollar una cosmovisión sacramental al mirar nuestras propias vidas y el mundo mismo. Este hermoso mundo que Dios ha creado y las cosas que los seres humanos crean (si están orientadas hacia el bien) son signos que, si aprendemos a interpretarlos, nos señalan a Dios y a la plenitud de vida que Él ha preparado para nosotros en el cielo. Cuando aprendemos a interpretar los signos que nos rodean en cada momento de nuestras vidas, nos sintonizamos con las realidades ocultas de la gracia de Dios.
Esto, a su vez, nos permite vivir una vida eucarística, en primer lugar, al permitirnos participar plena, activa y conscientemente en la misa, nuestra oración más elevada. En segundo lugar, a partir de nuestra experiencia de la Eucaristía, aprendemos a vernos unos a otros y al mundo que nos rodea a través de una lente verdaderamente eucarística: aprendemos a ver todas las cosas con los ojos de Cristo.
Las «cosas» familiares se convierten en signos sagrados que nos señalan a Jesús, quien nos revela plenamente a Dios a través de la Encarnación. Cristo nos conduce a su Iglesia, el «sacramento universal de salvación» (Lumen Gentium, n. 48), y a través de ella nos une a sí mismo. Nuestros sentidos, informados y conformados a la sensibilidad de nuestra fe católica, se transforman en portales que nos dirigen a la plenitud del Dios vivo.
Las campanas transmiten un mensaje atemporal
Ahora que concluimos esta serie en medio del Adviento, que nos prepara para la Navidad, pensé que podríamos terminar reflexionando sobre las campanas. Ya sean campanas escolares, campanas de alarma, campanas de viento o campanas de mano utilizadas por un coro, las campanas comunican momentos importantes y llenan nuestras mentes de melodías. Las campanas nos recuerdan a los ángeles que anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores (Lucas 2, 15-20), lo cual recordamos cada vez que cantamos el Gloria en la misa, a veces acompañado de campanas en la misa de Navidad y durante la Vigilia Pascual. Y, en algunas parroquias, se tocan las campanas durante la Plegaria Eucarística, primero durante la epíclesis, la invocación del Espíritu Santo sobre los dones del pan y el vino, y luego durante la Narración de la Institución, cuando el pan y el vino ordinarios se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Por último, están las campanas del campanario de una iglesia. El eco de las campanas viaja a través del espacio y el tiempo, resonando en los oídos tanto de cristianos como de no cristianos. Como señala el renombrado liturgista Romano Guardini: «Altas y rápidas, o de tono pleno y mesurado, o rugientes, profundas y lentas, derraman un torrente de sonido que llena el aire con noticias del Reino» (Sacred Signs, página 35).
Así como las voces de los ángeles resuenan sobre los humildes pastores anunciando la Buena Nueva, también las campanas de nuestras iglesias llevan ese mensaje eterno por todo el mundo. Y esas mismas campanas se hacen eco, de manera misteriosa, de la propia voz de Cristo, que aún nos llama diciendo: «El tiempo se ha cumplido. El reino de Dios está cerca. Arrepentíos y creed en el evangelio (Marcos 1:15)».
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